摘要：陇南白马藏族风物传说是其"口传的历史",是陇南白马藏族民族记忆、族群认同的艺术反映以及道德意识和生活民俗的集中展现。透过这些丰富的传说故事,可以窥见其鲜明的民族个性、独特的生活民俗以及民族发展、演进的历史印迹。

摘要：潘耒在《徐霞客游记》的序文中说;“于霞客之书,不多其傅辨,而多其真实。”(《徐霞客游记》1269页,1987年上海古籍出版社,以下仅注页码)徐霞客不仅真实地记录了山川地貌,政治经济,也真实地记录了民情风物,“土宜物异”。要做到记录真实并不那么容易,不登山巅不知山之高,不穷其奥,不知岩之深,不止其流,不知水之源,不深入采访,就不知道民间的风物传说。徐霞客不辞辛劳,不避险阻,数十年如一日的探险考察,堪称古代学人中深入实际的典范。徐霞客从他26岁《游雁宕山日记》中第一则传说起,到53岁在鸡足山记的最后一则传说止,在28年的漫长考察岁月中,记下了约160则传说,北自恒山,南至广西,东自浙江,西迄云南,传说内容十分丰富,称得上是一座民间文学的宝库。

摘要：当今粤剧艺坛上,有一位锲而不舍、硕果累累的笔耕者,他,就是广东粤剧院的中年编剧、艺术创作中心主任潘邦榛。(一) 潘邦榛身材瘦小,文质彬彬,却有一个威风凛凛的外号——“救火队”,因为他经常利用手中的笔,及时地为粤剧和广东曲艺界提供新作的剧本和粤曲,以解燃眉之急。20多年来,他坚守在戏剧阵地上,锲而不舍,辛勤笔耕,旺盛的创作热情在同行中是数一数二的。他一共创作、移植粤剧剧本50多个,创作粤曲230多首,撰写有关戏剧研究及评论文章近300篇,参与策划编写电视节目10多个;最近,他还和老一辈编剧家杨子静合编了一本词目丰富,可供人们依韵找词的工具书《广州话分韵词林》(由中山大学出版社出版),为粤剧、曲艺的写作和方言教学提供了方便。潘邦榛善于挖掘地方题材,岭南大地的一些历史人物,风物传说,民情世态,都曾被他通过戏曲手段在舞台上一展风采。他曾与编剧家刘南之合作。

摘要：民间故事是民众智慧的结晶和众口传诵的不定型的语言艺术。它的传承又总是借助个别口头文学家之口耳相传来实现的,不可避免地融合着个人的创造成份。湖北五峰土家族自治县已故“国宝”级民间故事家刘德培的故事主要为两大类：一类取材于他自己熟悉的生活。

摘要：《中国民间故事集成·辽宁卷》孙丕任任主编、江帆任副主编,经全国编委会审定通过,1994年末,在北京出版。此书是国家规划的十部中国民间文艺集成志书之一,是经全国艺术规划领导小组批准的国家艺术科研重点项目。文化界把编纂出版集成形象地比喻为修筑中华民族文艺的长城。

摘要：美的世界美的升华──茶叶传说故事初识江西省社科院语言文学研究所余风１．在人类历史发展的长河中，茶一直伴随着勤劳、勇敢、坚韧不拔的炎黄子孙，从蛮荒的原始社会走向文明的现代社会。茶既成了人们物质生活的必需品，又成了人们精神生活的一大享受，还成了人们文化艺...

摘要：安塞县委宣传部通讯干事阎伟东被群众称为“大杂烩”通讯员,这是因其能写新闻报道,又会写小说、散文、诗歌,还会搞摄影的缘故。他今年30岁,从1982年至今共在《人民日报·海外版》、《农民日报》、《黄河报》、《中国旅游报》等中央、省、地以上40多家报刊用稿700多篇,共20余万字,新闻图片50多幅,在不同层次的评比和征文中获奖15次,在当地小有名气。 阎伟东的700余篇稿件,大致可分新闻类、陕北民间艺术类、毛主席在安塞轶事类、安塞民俗风情与风物传说类,纯文学类。 作为一名通讯干事,新闻报道成果斐然,固然令人瞩目,但更可贵的是他十年如一日,脚踏实地的精神。1992年,他一度被县上抽去搞社教,白天他忙社教工作,下班去采访,晚上到办公室写,有时一写就是12点,写完后才匆匆往家赶。他辛勤的劳动换来了丰硕的成果。