摘要：粮食字画是以人们日常食用的五谷杂粮为材料．运用独特的技术手法所表现的一种画面．粮食这画源于清朝末年．民间将五谷视为避凶邪、镇污秽的视禳之宝：中国传统更将五谷尊为中国食文化的灵魂．粮食艺术字画就是利用这色彩斑斓的五谷杂粮经过选粒、浸泡、风干（晾晒）等防虫、防腐、防风化处理（保存粮食原天然色彩）

摘要：本文从杜诗"诗酒"与"诗筵"角度入手进行研读与赏析,发现杜诗里不但有一股浓烈的酒香,还有许多美食的描述和记录。为此,笔者在研读杜诗的基础上,以唐时御席、华筵以及民间清宴、家宴等席谱为线索,并根据西蜀饮食文化特色和古今宴席特点,与川中有名川菜烹饪大师合作,再现杜诗中当年的美味佳肴,最终探索与设计出了一套完整的"杜甫诗宴"。

摘要：人类活动,总爱冠上文化的雅号,什么茶文化、酒文化、食文化……文化之声铺天盖地而来,充分展示着人类的文明,吞噬着人类的自然野趣。何足怪哉?现代人的生活节奏快到了以分秒计算,人们把自己的生活当怍一种文化来品味、把玩自是无可厚非。一个静谧安逸高雅富丽,能够提供舒适、高质量休息的家就成为人们生活中不可或缺的理想。室内外装修成为一种文化、一种时尚便是顺理成章的事。

摘要：＂食色性也＂,吃对于中国人有着非常重要的意义,它囊括了我们对人、事、物的哲学观。而登门＂灶访＂的一天大概是这样的一一灶台上喜悦且忙碌的双手伴随人来人往欢声笑语,其表达的正是中国人对食文化的解读。

摘要：坦白地说，大多数的人都是“以貌取鞋”，内涵反而是其次。试想下一双鞋即使用料如何矜贵、如何罕有、手工如何细致，如果没有讨好的外孵你也未必愿意掏腰包。受到潮流速食文化的影响。什么“一季即弃”等名词的泛滥，让如今衣服、鞋履本身的质量仿佛变成了次要，更多的人们只是注意外表。然而并不是每个设计者都一味只顾金玉其外，

摘要：沙拉种类可谓数不胜数,千奇百态又五彩缤纷。作为畅行世界各地的开胃前菜、配菜或主菜,沙拉又因蔬果、香草的地域差异而迥然有别,其配酱风味更是大不相同。许多罕异材料被用于沙拉,而食感搭配、调味用料等细妙之处也有很多不为人知。

摘要：尊重原历史空间保留之构架,将过去与未来发展意象复写重构再现,作为设计主轴,重新打造为食文化及展示复合场所。以钢架细线条勾勒整体空间定位,既保护原有结构,搭配灯光设计,让空间本身成为此历史建筑的展场。

摘要：作品为一组通过拼贴组合手法制作的长宽为51cm×32．4cm，厚1．5cm的大型“信用卡”。作者希望借此组装置表现在这个前所未有的消费时代，一次性产品、速食文化、卡式消费……已深入生活的每个细节，改变着我们的生活方式与价值观。

摘要：五人现代视觉艺术展是我和杨霖、索菲亚、裴小平、路山五人的一次创作尝试,我们的作品都是以从感性探讨人的本质、本性、情感为主题,我们的作品相对于其他展示的作品都较抽象,主要是想通过色形、结构这种独特的语言来表达作者的心态和对人生的看法,凸现思考的轨迹。现在不少的绘画又出现新的表现形式,把形、色、物有机的结合,来传达作者的心境、心态、主观的感觉及对人生的看法,我们选用“视觉艺术”这个主题是为了能更好地表达我们的思想,我们的人生观和世界观。路山从山西大学美术系毕业后,八年时间在外漂泊,足迹及于全国二十余省。他的《乾坤系列》是对人生、宇宙的一种反思,他的画线条扭曲、痉挛,显示着作者内心的对抗和冲突,在压抑的色彩中,有种东西在静静地燃烧。索菲亚是英国人。

摘要：在英国,衡量一个真正的绅士应该具备以下条件:家族享受世封的皇家爵位,参加马球运动和会抽雪茄。而在古巴,当地人说,当你感觉自己是世界之王,你就可以享受一支雪茄了。雪茄,这一公认的浑身上下充满了尊贵元素的消费品,因为高昂的价格和考究的吸食文化,成为一种奢侈符号。可在雪茄爱好者眼中,它并不是炫耀财富的奢侈品,而是一件燃烧生命于纯真之中的艺术品,吸食雪茄,就完成了一次将人生感悟化做缕缕轻烟的行为艺术。