摘要：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”，《道德经》第十二章中的这段话似乎是对当今时代，特别是新时代视觉、声音和语言的综合表达方式——电影的最好诠释。随着读图时代的来临，一切语言、文化、信息似乎都在被视觉化的表达所消费，从二维到三维，

摘要：通过对铺首与饕餮这两个概念的考释,阐述了两者的联系与区别,从而纠正学术界的一些不准确的认识。

摘要：中国的广告何时也能让人大饱眼福?今年,世界上最丰盛的广告大餐“饕餮之夜”环球展映已进入了第21个年头。从开始只在巴黎展映,到在法国巡展,后来发展到整个欧洲,乃至近几年在亚洲迅速传播,“饕餮之夜”已经成为世界广告文化的一个象征,成为全世界广告发烧友们每年一度的狂欢节日。 7月14日,这桌广告大餐在北京申奥成功之后,又为喜悦的北京城增添了几分节日气氛。近5000名饥渴的“饕餮迷“如醉如痴地领略了这部集创意最新颖、思路最独特、信息最全面。

摘要：要让一个创意人吃出惊喜．可不止是好吃这么简单。

摘要：金秋十月，第九届上海国际艺术节如期而至，为申城的秋天增加了一抹亮丽的色彩。在为期一个月的艺术展演中，国内外众多知名院团献上了丰富多彩、形式各异的艺术佳作，可谓是视听的饕餮盛宴。和前几届一样，上海国际艺术节依然遵循着它放眼世界、聚于上海、推崇高雅、注重参与的宗旨。一时间，上海各大剧场门庭若市，各类艺术演出悉数登场。与往年相比较，今年的舞蹈演出非常火爆，上座率很高，足见上海观众对于舞蹈的热情正在逐渐的复苏。

摘要：“牙好胃口好睡觉嘛嘛香”是饕餮的优点,也是猪的优点,但多少世纪以来,饕餮却并没有取代猪的地位。从史至今,为了让农民养饕餮,花了不少广告费,但农民并不接招,反反复复的市场调查也未找到原因。后来科学家研究证明,饕餮的胃功能很差,经常有胃酸胃痛胃胀胃不适的症状,所以老是长不肥。等到斯达舒胶囊发明后。

摘要：饕餮元素作为中国古老而神秘的经典符号代表,有着丰富的艺术研究价值和历史研究价值。该文以饕餮的由来、饕餮纹的艺术特征为出发点,从平面图案设计和与面料结合的图案设计两个角度,利用分割、重组、扭曲、拼接、编织、刺绣等方法对饕餮元素图案进行分析、总结及再设计,以此积累饕餮元素在服饰图案设计中的创新经验,为以后的服饰设计提供创作灵感~([1])。

摘要：抬头望着那些硕大尺幅的油画作品,我的思绪被吸引住.从画面上看,亚里昆仿佛对自然的田野和沙漠抱有诗意般的感情.画面中的这些景象往往唤起他有关历史的久远记忆,他也会时时被历史深处传来的节奏激猛和铿锵有力的节拍惊醒,也可能一时会陶醉在其中.节奏明快的阵阵手鼓和清脆动听的唢呐声会使他联想起那炽烈的歌舞盛会.《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》等史籍都对早期的维吾尔族乐舞有过记载,边塞诗人岑参的《田使君美人舞如莲花北鋋歌》一诗更是形象地写出了古回讫舞的绝妙风姿.白居易咏西域胡旋舞的诗中所描写的纵横腾踏、旋转如风舞态,今天仍然可以在维吾尔舞蹈中看到许多相似之处.在众多的传统民间舞蹈中,流行最广的是“赛乃姆”.这种舞蹈有时一个人独舞,有时两个人对舞,有时三五个人同舞.在乐队伴奏下,群众拍手唱和,当节奏加快、舞者激情澎湃时,观众的情绪更加激烈、高亢.各地“赛乃姆”风格有所不同,通常冠以地名,如“喀什赛乃姆”、“伊犁赛乃姆”、“库车赛乃姆”、“哈密赛乃姆”等.处于沙漠包围之中的麦盖提县还盛行着具有地方特色的“刀郎舞”,伴奏音乐称为“刀郎赛乃姆”、“刀郎木卡姆”.舞蹈动作粗狂健美,演唱曲调热情淳朴,舞会通宵达旦,人们尽兴而归.

摘要：中粮与北京百灵时代的强势合作．通过在北京地铁4号线西直门．新街口．平安里．西四．灵境胡同和西单6个站点采用包站投放的形式有效覆盖到西单和西直门两大商圈。本次双方展开的合作．投放额度大、媒体形式运用丰富、传播画面创意性十足．既保证了中粮集团品牌和旗下产品巧搭上新春贺岁的顺风车．为2014年度营业额吹响营销号角．也有力促进了百灵时代2013年度营业额再创新高。

摘要：2013年12月1日至6日，中央音乐学院举办了为期六天的首届弹拨音乐节。此次音乐节参与专业为中央音乐学院民乐系弹拨教研一室的四种“竖弹”类乐器：琵琶、三弦、阮和柳琴。音乐节期间的活动围绕这四种乐器展开。音乐节本着高规格、高水准的理念，体现了艺术展示与学术交流并重的特色，展示了中国弹拨音乐团队多层次建构，相对独立、自成体系的学科特点。