摘要：“动物风格”(亦称为“野兽风格”)的提法始于欧洲学者,用于描述欧亚草原以动物为装饰主题并广泛应用于古代游牧民族实用器具(以各类饰牌为代表)的造型艺术现象。通过对形象、块面和构图的“匠心独运”,将特定动物以及不同情境进行夸张和强调,使艺术表现直达每一种动物的本质而撼动观者的心灵。欧亚北方草原古代游牧人通过圆雕、浮雕和透雕的造型艺术表现形式,创造出构图饱满,形象生动,构思巧妙,制作工艺精细,表现手法挥洒自如,画面意境耐人寻味的“动物风格”饰牌艺术,显示出成熟和高超的造型意境,使“动物风格”饰牌艺术达到了极高的造诣。本文着重从“动物风格”饰牌图形构成的角度,对不同型制饰牌,结合典型图例进行解析。

摘要：正青铜饰牌是古代北方草原造型艺术的主要形态,是北方草原原始萨满教动物图腾文化的产物,是从观察当时真实生活的实践中创造的艺术形式,是先人对他们的生活环境的悉心描绘,是体现古代草原人民族精神及审美心理的重要文化遗存。

摘要：上古草原民族"逐水草而迁徒"的生存特点,在饰牌艺术中显示出了与大自然息息相通的艺术特征,游牧民族和包括受其影响的欧洲中古"蛮族"艺术的自然生命意象始终贯穿着动态性。其生命精神元素所表现出来的艺术形态与分形几何理论之间似乎有着某种契合,探讨研究上古草原艺术造型中的分形现象,不仅能为我们拓展视觉传达创意空间的可能,也为我们提供了图形研究的新思路。

摘要：中国的镶嵌艺术产生时间比我们想象的要早,夏商周时期就已经有非常好的镶嵌艺术了。比如夏代二里头文化的镶松石兽面纹的铜饰牌,具体用途不是很清楚。

摘要：金梳子发现于墓主右肩附近,有19根梳齿,梳子上部用圆雕技法描绘了激烈的战争场景。斯基泰人是游牧的骑马民族,他们能征善战,强悍勇猛。梳背上的武士身穿希腊和当地风格相结合的盔甲,中间骑马者背着椭圆形的盾牌,左手执缰绳,右手持矛,正刺向其前方的人。被刺者身披盔甲,左手执盾,右手持短剑,与骑马者进行殊死搏斗,他的战马仰卧在地,已死。骑马者身后跟着一名披发的武士,武士左手执盾,右手持短剑,腰间悬挂箭,仿佛正要悄悄靠近并袭击骑马者。战争场面的表现手法具有明显的希腊风格,很可能梳子是由生活于黑海北岸地区的希腊工匠为斯基泰人设计制作的。

摘要：春秋战国时期,生活在中国北方广袤区域的游牧民族,采取一种简洁明快、程式化的表现方式,用青铜浇铸出各种动物形饰并制作成动物纹饰牌。他们以飞禽、走兽、家畜等种类繁多的动物纹样为题材,装饰刀、剑等武器的柄端,或制作出随身携带和使用的精美透雕饰牌。这些饰牌大多做工精细,小巧玲珑,追求神似而又不拘泥于动物本身,显示出了较高的文化艺术水平。

摘要：每一特定时空范畴之内的生活主题和装饰艺术,都是当时当地人思想观念的反映和对美好生活的追求。美好吉祥的主题艺术中,不同时代和不同地域均有许多传统的吉祥之物,但有些意象却是许多地域和民族共同的东西,羊就是其中之一。羊是食草动物,与其他动物如凶猛的狮子、健壮的马相比较,羊的性格善良、温柔。因此,羊历来被认为是祥和之物,是祥瑞的象征。此外,羊还是人们的主要食物。对于中国北方草原游牧民族来说,羊作为一种膳食极为重要,羊群的肥壮表明人们的生活富足。在草原民族眼里,拥有羊的数量往往被看成是财富的象征。千百年来。

摘要：广袤无垠的乌兰察布草原,地处内蒙古中部,在历史的长河中,这里是一个多民族的聚居区.考古发现,早在旧石器、新石器时代,先民们就繁衍生息在这块土地上,他们开发了狩猎业、畜牧业、农业,为文明时代的到来创造了条件.据文献记载,夏商周时期有土方、鬼方、林胡、楼烦;战国秦汉时期有林葫、匈奴;魏晋南北朝时期有柔然、鲜卑;在隋唐、辽、金、元、明、清时期相继有突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古、满等.众多民族在该地区的开发,为推动社会的进步、历史的发展做出了重大贡献,并留下了珍贵的文化遗产.本文只撷取这沧海中的一粟,为您介绍乌兰察布的鲜卑族文物艺术.