摘要：一瞬间的成就圆顶高耸入云,漆黑的窗户俯视着巴黎的夜色。观众们仿佛坐在遥远的地方,脖子高高抬起,脸上满是敬畏的神情。画面的中心悬挂着一位黑人女子,她用牙齿紧咬着绳子,被拉向剧场的天顶。这位女子身着白色和金色的服装,铁一般坚韧的下巴显示出她的力量。她是拉拉小姐,费尔南多马戏团的明星,她的拿手绝技是这个几乎无人能完成的高空表演。

摘要：关海涛是国家一级演员,目前担任中国杂技家协会理事,中国杂技家协会创作委员会委员,黑龙江省杂技家协会副主席,齐齐哈尔市马戏团党支部书记、团长等职务。自1986年进入齐齐哈尔市马戏团至今,关海涛以可贵的敬业精神和职业操守,刻苦钻研杂技技艺,投身杂技艺术事业,成绩斐然,成为黑龙江青年杂技艺术工作者的榜样。

摘要：埃米尔·库斯图里卡是南斯拉夫杰出的电影导演。他的电影风格呈现出马戏团美学的特征,其内在逻辑是反秩序和狂欢化,表现在仪式、婚礼、飞行等方面。马戏团美学背后浸润着库斯图里卡对南斯拉夫政治、战争、民族和历史的深刻思考,同时荡漾着他深深的乡愁。

摘要：海勒其人安德勒·海勒,1947年3月22日出生于奥地利一个犹太人家庭。父亲是一个糖果商人,据说巧克力夹芯糖是他父亲所创。可是,海勒长大以后没有继承父业,也许是"音乐之乡"维也纳的艺术氛围对他产生了影响,使他从小对艺术发生了兴趣。他曾涉足多种艺术门类,并被冠以许多"家":作家、发明家、作曲家、表演艺术家、歌唱家、烟火设计者、电影和戏剧导演、剧作家、制图师、话剧演员、风景建筑师。他出版了13部书,15盘密纹唱片,38部电影,创作过烟火剧、荒诞戏、花卉画。如此说来,说他是一个杂家似乎更合适一些。1988年11月,海勒来中国挑选杂技节目。

摘要：美国现代诗人E.E.卡明斯以视觉化的具象诗著称。学术界已经充分阐释了其诗歌中包含的“绘画性”,却忽略了舞台表演艺术对卡明斯诗学现代性的影响。卡明斯对马戏表演的崇拜情结是其现代诗学、尤其是具象诗学中的一个不可忽视的元素。卡明斯的“马戏团崇拜”不能被简单等同于流行文化对诗学的介入,而本质上是对现代戏剧的一种批判观点,也是对古希腊时期戏剧的“非程式化”形态的一种追溯;卡明斯通过对“杂耍者”身体的聚焦,试图营造巴赫金式的原始狂欢体验,并抵制“语言”在现代诗学中的中心地位;在卡明斯看来,具象诗艺术是“跨媒介”的,其具有一种不可翻译的“表演性”,是马戏表演而不是绘画更准确地隐喻了现代诗歌的本质精神。

摘要：安徽省宿州市塥桥区号称“中国马戏之乡”，蛹桥区拥有众多马戏演出队伍，在2011年免年春节期问，由福利马戏团演出的大型高空杂技节目《梁祝·绸吊》在宿州市民中受到一致好评，收到了很好的艺术效果和市场反响，给在场的观众留下了深刻的印象。该节目从创意设计、整体包装和演出效果都达到一定的水准，堪称该剧团的一个品牌节目。一个杂技节目的艺术内涵需要从多个方面去分析，本文现就《梁祝·绸吊》审美特色、艺术形态从成功和不足两个方面进行分析。

摘要：将文化创意和主题性设计理念融入丝巾设计,丝巾的题材除了传统文化的选择,更受到现代文化的熏陶。文章提出传统文化现代化、设计语言时尚化、丝巾内容戏剧性。丝巾的设计还可以作为纯艺术或者纯文化产品开发,其功能是以欣赏,收藏,室内装饰为主,其功能性和社会功能酒更加突出。笔者以"马戏团"为创意主题,并且以此衍生了几个设计节点,提取元素,平衡色彩,应用元素的文化内涵,设计制作该创意作品。

摘要：文化创意可增添丝绸丝巾的观赏价值与文化内涵,将文化创意的设计方法与丝巾图案设计结合是丝巾的常用方法。"马戏团"主题丝巾选择马戏团的表演及金丝笼的诱惑为主题,提取马戏团主题的典型元素,并采用相似形态结构的重复的构图方法呈现此丝巾,意向与主观意识相碰撞后,以崭新的形式出现在公众面前,以此达到提升丝巾的文化内涵。

摘要：“黑匣子”里的戏剧——《大马戏团》设计阐述孙大庆“黑匣子”，中央戏剧学院小有名气的排演场。开幕的钟声敲过，一切都沉浸在柔和的黑暗中，观众们等待着低矮的天棚上的第一束光：到另一个世界去找点什么的旅行的开始；整个观演空间总是很“紧凑”，他们或我们找到了被...

摘要：位于法国南部的历史名城贝济耶(Béziers)是新的Domaine de Bayssan剧院的所在地,该剧院由巴黎的Practice K建筑事务所设计。占地4500平方米的剧院综合体是Bayssan的最新成员,坐落在城市郊区宁静的农业环境中。剧院由三个独立的体量组成,其灵感来自旧时Sortie Ouest剧院( Sortie Ouest剧院曾在该地区驻留10年,并拥有三个节日风格的帆布帐篷,类似于马戏团营地),设有表演和排练礼堂、餐厅和可容纳1440名观众的圆形剧场。