摘要：乳头瘤病毒(PV)是人畜共患的重要病原体。为调查北疆地区马携带的PV类型,本研究对北疆3个地区采集的205份马鼻拭子样品进行高通量测序和宏病毒组学分析,结果显示马匹携带人乳头瘤病毒124型(HPV-124)。根据HPV-124 E6基因序列设计引物,对800份各种临床样品经PCR检测HPV-124 E6基因,PCR结果显示,健康马鼻拭子样品中HPV-124的总阳性率为2.4%(4/168),存在呼吸道疾病的马鼻拭子中HPV-124的阳性率为100%(37/37),表明HPV-124可跨种感染马,且与呼吸道疾病密切相关;在纯血马和伊犁马流产胎儿胎盘、脐带样品中也检测到HPV-124,表明HPV-124可垂直传播,可能与马流产有关。另外,在多个马场工人鼻拭子中均检测到HPV-124,提示马源HPV-124可能来源于人。E6基因序列的同源性分析结果显示,本研究鉴定的2株人源和5株马源HPV-124 E6基因与美国HPV NJ3900株E6基因同源性均为100%,进一步表明马源HPV-124可能来源于人。采用最大似然法绘制E6基因的进化树,结果显示,本研究鉴定的马源HPV-124与人源HPV-124形成独立进化分支,均处于Beta-1进化分支。本研究首次在马体内扩增到HPV-124 E6部分基因序列,它与人源HPV-124同源性达100%,HPV-124可能会跨物种感染马,并导致感染马流产,该研究结果为动物源HPV-124的流行病学研究提供了参考依据。

摘要：如果从马作为国家战略物资的角度、从北方游牧文化与中原农耕文化的冲突与融合的角度解读香港故宫文化博物馆举办的“驰骋天下——马文化艺术”展,会发现马文化艺术品中蕴含着丰富的历史信息,反映出从秦汉到明清历代中原王朝在解决两种不同类型文化冲突过程中的成就,为我们了解古代中国走向多民族统一国家的历程提供了难得的文化实例。

摘要：《诗经》和《庄子》中都对各自马的世界尽情描绘，充分反映出人与马的密切关系。马之意象，对二者的艺术表现都起着重要作用。但二者马的艺术构思又有不同：《诗经》中是指作为社会工具，以驯顺温和、健硕有力为美的马；而《庄子》中是指精神上渴望自由、天性的马。马被驯养而失去天性，违背了“道法自然”的思想。

摘要：为了解新疆北疆地区旅游骑乘马携带人乳头瘤病毒(HPV)的类型,本研究利用高通量测序技术检测北疆伊犁地区52匹纯血马、昌吉市100匹纯血马和乌鲁木齐市30匹汗血马鼻拭子样品携带HPV的类型。病毒组学分析显示,马鼻拭子携带HPV 23型(HPV-23)。根据注释到的人源HPV-23 E2基因序列,设计特异性引物,对样品进行PCR检测并测序后分析HPV E2基因的同源性及遗传进化关系。结果显示,乌鲁木齐市汗血马鼻拭子样品HPV-23阳性率为16.7%(5/30),伊犁地区和昌吉市纯血马鼻拭子样品HPV-23阳性率分别为2%(1/52)、1%(1/100),表明旅游景区骑乘纯血马和汗血马携带HPV-23,携带病毒阳性率与马匹品种有关。马源HPV-23 E2基因与国外人源HPV-23 E2基因核苷酸与氨基酸序列同源性分别为98.2%~99.4%、95.5%~99.1%,与马乳头瘤病毒(EcPV)E2基因核苷酸与氨基酸序列同源性分别为44.2%~55.1%、18.2%~29.4%。遗传进化分析显示马源HPV-23与国外人源HPV-23亲缘关系较近,而与EcPV处于不同分支,提示马源HPV-23可能来源于人。本研究首次检测到马源HPV-23,并对其E2基因进行遗传进化分析,为动物源HPV-23的流行病学研究提供了参考依据。

摘要：音乐剧《妈妈咪呀!》中文版THE SMASH HIT MUSICAL"MAMMA MIA!"(Chinese Version)时间(Date/Time):2013年8月2日-29日地点(Venue):上海文化广场Shanghai Culture

摘要：Originated from agriculture and nomadism in New Stone Age, horse painting have been inte-grated into traditional Chinese painting with the historical development. How to research such ahistory of horse painting? Basing on her rigorous investigation and analysis, the author supportsus a complete researching approach, which involves art history, art theory history, minoritieshistory, etc.

摘要：目的:漳州大型布袋木偶剧《花木兰传奇》不仅塑造了木偶艺术的经典,更是漳州木偶传承中心近年来创作的重要成果。其作为第九届福建艺术节暨第29届全省戏剧会演参赛剧目,一经推出就受到观众的热捧,演员的专业演绎与剧目角色的完美呈现,成为最大的艺术看点。但布袋木偶剧在动物造型和形象表现方面仍存在短板,如马的雕刻做工在细节方面表现比较粗糙,整体形象缺乏流畅性和动态性,现场操控技术有待提升,这弱化了马的艺术内涵,影响了整个戏份的质量。方法:文章探讨布袋木偶剧《花木兰传奇》中马的表演技艺,从剧目内容、马与人物的关系、三节通的使用技巧等方面展开深入探究,充分体现三节通操作技能的重要价值。结果:需要突破木偶马的面部表情、整体形态、肢体语言体现等。为实现表演与制作的无缝对接,须加强与木偶制作老师的技术交流,促进问题研讨和细节优化。结论:布袋木偶剧《花木兰传奇》中马的表现存在一定短板,需要持续改进马的操控细节,在充分借鉴此前动物演绎经验成果的基础上,创新动作要领,探索更多新的操作技巧,生动展现木偶情感。演员要持续加强技术总结,在实践过程中不断提高技术层次,以增强布袋木偶的现场演绎艺术美感,给观众带来良好体验。

摘要：当代绘画在视觉精神上异化多元,为新的秩序建立了顺应自然、合乎理性的视觉表达形式,博·阿斯巴根的绘画作品是个人造型表达在架上绘画文化中的传承。艺术自律,少众而主动边缘,具备地域人文历史造型思维,有意识地发掘出埋藏于表层之下的历史逻辑,成为造型意趣的可读性精神叙事,显现出个人的视觉思维和创作逻辑。生而鲜的气场与状态使他的绘画触发画面的现场感和时间性表达,有意识地描画板凳状长腿马,是古代岩画传统造型与现实的链接,绘画中马的形象及草原牧人的风马吉祥,在复杂的精神性叙事中走向差异和自由。

摘要：你不能真地听信某些有关“经典商业书籍”的说法。最佳的办法是学会自己挑选和阅读。商业图书浩如烟海,我们为你挑选了必读之书。

摘要：乳头瘤病毒(PV)是人类和动物的一种重要病原体,具有严格的宿主特异性。已报道14种PV可以感染马,其中在我国新疆地区发现马携带马乳头瘤病毒1型(EcPV-1)、人乳头瘤病毒18型(HPV-18)和HPV-23。为进一步调查新疆地区马匹携带PV的类型,本研究利用高通量测序和病毒宏基因组学技术检测伊犁、昌吉3个规模化马场和乌鲁木齐1个马术俱乐部395份样品(205份鼻拭子、140份粪便样品及50份马流产胎儿肺组织样品)携带PV的类型。病毒组学分析显示,马可能携带HPV-115。根据注释到的HPV-115 E6基因序列,设计特异性引物,对所有马及人鼻拭子样品进行E6基因的PCR检测,结果显示,伊犁地区B场马鼻拭子样品中的HPV-115阳性率为7.3%(6/82),其他马场及马术俱乐部的纯血马和汗血马均为阴性,表明HPV-115可以跨种感染马。另外该病毒在B场马流产胎儿肺组织样品中的阳性率为46%(23/50),表明马感染HPV-115可能导致流产。进一步调查显示,HPV-115在马场工人和有阳性马场接触史的人群鼻拭子样品中的阳性率为59.5%(25/42),而无马匹接触史人员鼻拭子样品则呈阴性(0/20),表明该马源HPV-115有经马感染人的风险。同源性分析结果显示本研究测序获得的11株HPV-115 E6基因核苷酸和氨基酸序列同源性分别为99.0%~100%、98.1%~100%;与人源HPV-115参考株GC02 E6基因核苷酸和氨基酸序列同源性分别为98.4%~99.0%、97.1%~99.0%;与EcPV E6基因核苷酸和氨基酸序列同源性分别为32.4%~43.8%、34.6%~45.4%。E6基因的遗传进化分析显示本研究鉴定的11株马源和人源HPV-115形成独立进化分支。本研究首次报道HPV-115可能导致马流产,且其具备经马感染人的风险,该结果为马源HPV感染的防制提供了参考依据。