摘要：江西弋阳腔最具有代表性的〔驻云飞〕曲牌,其正体在唱词句法、旋律结构、锣鼓伴奏等方面具有典型的艺术特色。该正体曲牌语言朴素自然,道白及滚唱生动灵活,帮腔形式丰富多姿,锣鼓伴奏热烈刚毅,形成了这类曲牌的共同音乐特征。

摘要：地方戏曲以方言方音为载体演绎动人故事,这是中国戏曲绵延了千百年的艺术传统,也是世人惯常的戏曲审美心理定式。但由于方言(尤其是南方方言)鲜明的地域性在赋予各个剧种以独特的地域文化、地方韵味的同时。

摘要：一、莆仙戏音乐和宋元南戏一样,主要源头是唐宋大曲和声诗、词调,它吸收了宋代说唱音乐"诸宫调"、"唱赚"与里巷歌谣"吴歌、楚谣"等。宋元南戏《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》等剧目的唱腔曲牌,从连缀法则和套曲常规、伴奏乐器等方面比较,与莆仙戏相同之处颇多。一。

摘要：对川剧高腔曲牌进行挖掘整理,成果历历在目。但事物总是相对的出现:在整理工作上虽取得丰硕成果,却也随之留下一些后遗问题。今天,有关部门及有关人士,对艺术上出现的一些具体问题早提出了意见。笔者由此受到启迪,特对川剧音乐改革中有关的高腔曲牌问题,谈点意见。一、资料的丰收——解放后,蓝少云、黄一良、张德成、刘汉章、彭文元等川剧名老艺人,在有关部门的领导帮助下,先后整理出版了五本《高腔曲牌》,书中介绍曲牌共约900余支。加上《川剧传统剧目汇编》、《(?)白(?)》二书中介绍的249个传统剧目中,注有曲牌695支,合计起来,解放后挖掘整理的高腔曲牌共有1600余支。其中相同的不计外,每支曲牌有名、有剧、有词、有谱的不下700支。从这一点讲,它对专业艺人、业余爱好者扩大了视野。