摘要：至今为止,黎族木器与骨器的制作还或多或少地保留着原始技术的遗存,虽然制作工具发生了变化,但凿刻技术与设计思维仍然延续古法。黎族人利用火的熏烧,经由石器的刳、挖、刮、凿而使独木制器变得较为方便,并使原始技术有了跳跃式和多样化的发展,成为人类木器制作历史过程的活化石。黎族人的骨器技术,为我们留下了远古的信息以及刻凿方法,如今工具虽已改成铁器,而且种类也不及过去那样丰富,但制作思路依然。

摘要：本文通过阐释中国玉器和骨器作为传统文化瑰宝的历史渊源、多维价值和独特魅力,指出这些瑰宝承载着中华民族独特的审美追求和哲学智慧,是中华传统文化和技艺的杰出代表,并通过举例分析,概括了玉器和骨器在中华文明发展进程中承担的多重角色,既是华夏美学的结晶,又见证了中国历史,还代表了匠心与创新。强调在当今世界文化交融的态势下,汲取传统智慧精华,以创新精神传承和提升中华玉骨艺术,使其熠熠生辉。

摘要：本文旨在对河姆渡文化重要组成部分——原始艺术的美学特征进行粗浅的分析,并以此与中原的仰韶文化原始艺术进行对比.试探中图绘画南北差异之起源.限于笔者水平,谬误之处,敬请批评指正.一、河姆渡原始艺术的美学特征在河姆渡文化遗存中,那多姿多彩的原始艺术是最令人瞩目的内容之一.其内涵包括五个方面:(1)陶器表面的刻画艺术;(2)象牙或骨器上的雕刻艺术;(3)用手捏塑的陶塑艺术;(4)彩陶艺术;(5)各种器物、饰品的造型艺术,其中以刻画艺术和雕刻艺术最为突出.

摘要：1988年中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队发掘了敖汉旗孟克河右岸的榆树山和西梁(千斤营子)两个遗址。所出遗物与兴隆洼文化同类器相比,筒形陶罐与之相差较大,石器、骨器中有许多相同的器物,如石锄、石刃骨鱼镖等。西梁遗址所出的钻孔石器和环状器很有特色。艺术品中陶塑人头像和骨笛令人瞩目。根据其碳-14数据测定,两处遗址年代均为距今5000年以前。

摘要：殷墟出土的制骨作坊遗迹以及与制骨有关遗存的发现表明制骨手工业是晚商手工业生产的重要部门。骨器严格地讲包括利用动物的骨、角、牙制造的各种生活用器、生产工具、武器、乐器、装饰品、雕刻艺术品以及其他杂器等,既包括各种实用器(如针、锥、刻刀、匕、笄、梳、勺、镞、铲等),也包括各类装饰品以及与礼仪活动有关的器物(如珠、环、埙、雕刻艺术品等)。骨器的种类多样,用途广泛,在晚商时期人们的社会、经济、政治、礼仪中扮演了重要的角色,因此骨器研究对研究当时社会、政治、经济等有其特别的意义。殷墟的考古发掘揭示。

摘要：渊源及历史发展,我国骨雕历史悠久,以骨制器,早在旧石器时代即已出现,带着浓厚的原始气息,见证了人类发展的初始阶段。骨器以动物骨骼做原料,这类取自于动物的材料,易于获得、质地坚硬、方便加工,制成器物之后也较为耐用。北京周口店遗址中出土了大量碎骨片。