摘要：历史上朝鲜半岛与汉文化交融颇深,高丽王朝作为汉文化的笃信者不断吸纳、熔铸宋元绘画的适用因素,并与朝鲜民族自身的审美习俗相结合,形成了朝鲜绘画的基本发展格调。本文通过梳理、归纳两国相关史料,力图勾画高丽与宋元间绘画交流的大致概貌,以今人之视角解读艺术作为民族间文化沟通的媒介所起的特殊历史作用。

摘要：本文采用民族音乐学、比较音乐学和文献学相结合的方法 ,论述了古代蒙古和高丽的音乐交流。内容主要包括 :一、蒙古族古老祭祀歌曲与朝鲜民歌的比较 ;二、元代宫廷中盛行朝鲜歌舞和服装式样 ,以及元大都朝鲜人的音乐活动 ;三、元代“倒喇戏”脚本中对成吉思汗纳高丽妃子一事的生动描写 ;四、康熙年间朝鲜国使者对《蒙古乐曲》的记载。并认为 :古代蒙古和朝鲜语言同属阿尔泰语系 ,均有萨满教信仰。从成吉思汗时代始 ,历代蒙古统治者与朝鲜不断通婚 ,建立了密切联系。古代蒙古和高丽音乐广泛交流 ,相互影响 ,至今仍可看出许多共同因素。

摘要：高丽镶嵌青瓷发端于高丽王朝毅宗、明宗时期,它器形雅致流丽,富于曲线美,包含历史典故、地域特点和文化象征意义的装饰纹样反映出当时高丽民族的思想情感和审美趣味。同时它最早的把镶嵌法应用到陶瓷表层的纹样雕刻上,制作精美,工艺精湛,形成了独具韩民族特色的陶瓷品种。本文通过对高丽镶嵌青瓷的历史渊源、时代背景、社会环境、文化思想、民间传说、图案纹样的分类阐释以及发展脉络等多角度的考察,比较详尽的介绍了在韩国工艺美术史上享有盛誉的高丽镶嵌青瓷。

摘要："如果给你们225颗珍珠,你们能否不用传统的方式串起来?"这个看似简单而实际复杂的问题衍生出了2007年度高丽珍珠比赛作品的精彩纷呈。

摘要：在元代汉文化以空前力度向海外扩散的背景下,高丽王朝产生了《益斋长短句》这样有相当艺术造诣的域外文人词。益斋词中挥之不去的"乡国情思",很大程度上隐含着词人作为弱国使臣的屈辱与怨忧;同时益斋词又透露出:在文化心理上旅元经历是一种期待已久的文化寻根和认宗的历程。就词学渊源看,基于高丽民族性格、文化传统和词人具体的创作环境,益斋词宗尚东坡,彰显出北宗词刚健清爽的创作风范;此外益斋词汲取南宗菁华,词风又有婉丽的一面,在联章体写景词的创作上作出了突出的贡献。

摘要：元明戏曲中反映了诸多高丽国的文化风物事象,如"高丽毛施布"、"高丽席"、"高丽女"、"高丽铜"以及"高丽磨衲"等。尽管戏曲家们眼中的高丽风物并非严格对应历史学范畴的王氏高丽时期,但这些艺术描写从一个侧面透视了古高丽与中原地区特殊的政治关系和贸易往来十分兴盛的历史影像。

摘要：在九世纪的日本,外来的种种音乐分为“左方唐乐”、“右方高丽乐”两种。“唐乐”,包括“林邑乐”,是从唐朝的中国进来的。“高丽乐”是在“三国乐”上还编入“渤海乐”的。有人说这个“高丽乐”直接从朝鲜半岛进入日本,又有人说这只是起源于朝鲜。这种情况,我们从一种叫“番舞”的舞乐的演奏方式里看得出来,因为这个“番舞”是从“唐乐”和“高丽乐”中各取一曲组成一对来演奏的。组成时也有一定的规律,比方说,“左方‘皇帝破阵乐’”和“右方‘新鸟苏’”组成一对,“左方‘太平乐’和“右方‘狛桙’”组成一对院笪颐且恢痹谝馐蹲叛爬衷诜琛⑽枥肿笆⒗制鞯谋嘀频确矫嬗辛礁鎏厣煌南低场?

摘要：受中土文明中拟人传记体文学的哺育,以林椿、李奎报等人的文学创作为标志,朝鲜高丽朝中后期"假传体"文学逐渐兴盛,成为流行文学风尚并一直延续到朝鲜朝末期。与中国文学相比较,高丽"假传体"文学体式在思想内容、塑造人物艺术手法、情节布局安排等方面具有独特性,其题材、主题等体现出朝鲜文人的独特审美旨趣。高丽"假传体"文学因之而成为朝鲜文学的重要文学体式。朝鲜"假传"文学体式的形成和流播,反映出中土文明对朝鲜文学的重大影响。

摘要：重庆市小学教师高丽娅与南岸区四公里小学之间关于教案稿件遗失的纠纷曾在全国引起广泛的讨论与关注。在此案中，高丽娅按照教学要求，每学期对自己所授科目编写教案，即编写教学的具体方案，其内容主要包括课题、课型、几课时完成、教学要求、教学重点、教学难度、教学过程、作业设计、板书设计、课后记等栏目。其中，教学要求、教学重点、教学难点等属于教学大纲和教学资料的内容。每学期末，根据四公里小学要求，高丽娅将每期所写的教案本上交四公里小学。自1990年至2002年初，高先后交给四公里小学教案本48本，

摘要：韩国工业发展起来不过几十年,凭借其民族的坚韧和刻苦。韩国工业产品在全世界都享有盛誉,三星、LG、大宇、还有现代汽车等。韩国的造船,重型机械和航空工业都得到了长足的发展。本届韩国设计展既有轻工业产品、电子产品,又有艺术类、生活类产品。