摘要：不久前,2023年度国家艺术基金传播交流推广资助项目“回望‘兰亭论辩’——高二适与新中国江苏书学文脉研究展”在北京画院美术馆开幕。该展览由南京财经大学、北京画院主办,北京画院美术馆承办,江苏省文史研究馆、江苏省美术馆、求雨山文化名人纪念馆。

摘要：雅俗观念是书法审美中的重要范畴,高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面:其一,以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现"草法亦与之变化入古,斯不落于俗"的目的;其二,以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;其三,以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。

摘要：一九六七年，章士钊先生在《奉酬二适老弟》一诗中写道：“客来倘问临池兴，惟望书家噪一高。”对高二适先生的书法极为推重。一九七四年，二适先生在自己的诗作《湖州鹿毫笔歌》中有句云：

摘要：雅俗观念是书法审美中的重要范畴。高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面:以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现"草法亦与之变化入古,斯不落于俗"的目的;以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。

摘要：赵鹏辉（中国艺术研究院研究生院博士研究生，以下简称赵）：一个人的人生经历必然对其艺术有很大程度的影响对于高二适先生而言，其一生有哪些重要经历？这些经历对其书法有何影响？吴为山（中国美术馆馆长、中国艺术研究院雕塑院院长，以下简称吴）：高家历代书香其父亲（即我的曾祖父）高野东足肖地商小的校长我从小就常常听父亲及长辈谈起高老的书法、诗词和文章．谈他如何刻苦治学的故事。

摘要：一九六五年在中国学术界发生的“兰亭论辩”，距今已五十年了。在今天的历史条件下，回顾那场学术争论，可从中得到诸多有益的启示。

摘要：沈尹默是现代帖学一脉的代表人物，其行草书面目清健，典雅秀润，用笔尤精；高二适则钻研章草，殚心竭力于草书的纵横出新，其书风骨道劲，高古洒脱，一派名士气息。二位虽书风不同，秉性各异，但在书法创作中的“发愤抒情”，却有着异曲同工之妙。

摘要：高二适先生的巨著《新定急就章及考证》一书，承南京市文联领导的不断努力和大力支持，终于由中国文联出版社重新出版发行了，这是我国文学艺术界和我国书法界的一大盛事，也是建设江苏文化大省，创建南京文化大市的一项实实在在的文化工程。将惠及后世，流芳千古!

摘要：高二适先生是大家熟知的著名学者和书法家。一九六五年的兰亭论辨,是在一种极不利于自由讨论的气氛中进行的,有些学者,迫于当时的形势,说了一些并不代表本人真实想法的话。在这种情况下,高先生敢于挺身而出,首先提出不同意见,赢得了大家的尊敬。由于他和商承祚、章士钊先生等不同意见的提出,才使得兰亭论辨更加活跃和深入。从这方面来说,他是功不可没的。但是,敢于提出不同意见是一回事,问题本身的是非曲直则是另一回事,不可混为一谈,这也是不言而喻的。有人认为,文革以后,有些人也许出于一种逆反心理。