摘要：李衎题高克恭《云横秀岭图》云:“予谓高彦敬画山水秀润有余而笔力颇乏,常欲以此告之。宦游南北,不得到会面者今十年矣。此轴树老石苍,明丽洒落,古所谓有笔有墨者,使人心降气下,绝无可议者。”李所题的这幅画,正是溶铸董、巨笔意于米氏云山的艺术探索成果。高早期的山水画倚重二米图式,所以“秀润有余而笔力颇乏”,如今“树老石苍,明丽洒落”,达到“有笔有墨”而“使人心降气下,绝无可议者”的境界,不仅说明其合参董、巨和二米的创意之成功,同时也预示着这种新创终成一代楷模的前景。“世之图青山白云者,率尚高房山。”从此,但凡号称绍述“二米”的人,实际上承传的都是高克恭的衣钵。至于后人又不断从高氏云山图式中看到除董、巨之外的李成、黄华父子乃至更多人的影子,则进一步反证他的新创已超越转益多师的手段化效应而自成一家化境。“近代丹青谁最豪,南有赵魏北有高。”在元代,赵孟頫与高克恭是公认的画坛领袖,所不同的是,赵画涉猎很广,高画专攻一点。高也兼擅墨竹,但在绘画史上的影响远不如其山水。

摘要：元代是一个多民族融和发展时期,出现许多少数民族画家。高克恭就是其中最有成就的一位,他开拓了一个新的绘画风格时期。高克恭不但影响了元代整体绘画艺术,还通过对其他画家的影响,影响了元代宫廷绘画艺术的发展。

摘要：元人张羽曾评说,“近代丹青谁最豪,南有赵魏北有高”,赵孟頫与高克恭是鼎足元初画坛的二杰。不同的身世经历,塑造了他们不尽一致的艺术个性。对高克恭来说,绘画只是从政之余的文人雅事。然而,他的绘画成就对有元一代的绘画发展,起到了重要的主导作用。 邓文原在《故太中大夫刑部尚书高公行状》中说,高克恭(1248—1310年)为西域人,但他的祖父高乐道已与汉人通婚;其父高亨更通晓《易》,《诗》、《书》

摘要：高克恭是元代著名山水画家,其山水画在继承宋代“米氏云山”烟云迷蒙的画面特征及内在蕴含的同时,又吸收了董源、巨然、李成等人的笔墨特点,综合形成了独特的山水画风,进而呈现出平和敛约的审美意趣.

摘要：元代是中国多民族空前统一的时代,各民族的文化在此期间得到了近距离的相互交流吸收,造就了许多少数民族艺术家,其中色目画家高克恭的成就尤为突出,并开启了有元一代山水画繁荣的局面。

摘要：高克恭（1248~1310），字彦敬，号房山，元代著名的少数民族艺术家。其先人为西域人，祖父高乐道已与汉人通婚，父高亨深受汉文化熏陶，已是完全汉化了的知识分子。其母析为金末工部尚书翟某之女。高家后占藉大同，因其父归老房山，遂为大都（北京）房山人。

摘要：《青山白云图》,绢本立轴,浅设色,画心纵188.3厘米,横110.5厘米,现藏于台北"故宫博物院"。在过往的美术史及书画鉴定论著中,少有针对《青山白云图》的研究,据笔者目前所查阅的资料来看,仅有傅申和吴保合二位学者曾在其学术著作之中论及此件作品。其中,傅申认为台北"故宫博物院"所藏的九件高克恭立轴画作^(1)当中,仅有《云横秀岭图》一件确定为真迹,而《青山白云图》则可能是有据的临仿本,在研究高克恭绘画时可列入参考。

摘要：高克恭与赵孟頫在元初画坛上具有比肩的地位,他们政治上、艺术上的惺惺相惜,不仅促进了二人的交往。建立了深厚的友谊,也为文人画在理论上、实践上的成熟和发展提供了必要的条件。

摘要：关于元明清仿高克恭云山样式的考察刘欲晓引言高克恭是宋末元初绘画转变时期的代表人物，他在绘画史上是一个非常值得注意的画家。元人张羽将他与赵孟项相提并论，称誉为“近代丹青谁最豪，南有赵魏北有高。”①其山水画，云山高下，气韵闲逸，有着鲜明的艺术面貌，吸引了...

摘要：一 引言清初的画坛以“四王吴恽”为首，他们占居着清初画坛的正统地位。相对来说，