摘要：指头画是中国古代绘画的一种特殊画法,在指头画派中,朱伦瀚列于立派大师高其佩之后,是画派次帅。关于朱伦瀚与高其佩二人的关系问题,古今学者不乏研究,多认为二人存在亲属关系,具体有两种说法,分别是:甥舅关系、内侄姑父关系。本文从文献记载和朱伦翰传世作品入手,逐一考辨辩真伪,将二人关系厘清,即其二人不存在亲属关系,该结论对于研究指头画派的传承脉络有一定价值。

摘要：指画亦称指墨,最初作为文人墨戏,始于明末清初。其中影响最大的当推康、雍时期辽宁铁岭画家高其佩。高氏八岁习画,勤奋临摹古人名迹。中年时恨不能自成一家,乃另辟蹊径,用手指代替毛笔作画,于山水、花鸟、人物无一不能,惊世骇俗。高氏指画运用手的各个部分,甲、肉、掌、背皆在使用之列,产生了与毛笔不一样的艺术效果,开创了中国画的一个分支。后世追随者如扬州画派的高凤翰、李鱓等人,都擅长指画。但清中后期乃至近代,指画名家则寥若晨星。

摘要：指画作为中国传统绘画的旁支,经由清初指画名家高其佩的不断探究与发展,终于形成了独特而富有意趣的“指头画派”,在中国画创作中呈现出一种新的风貌。福建师范大学馆藏高其佩指画作品《山水八条屏》,是通过指墨的独特语言形式表现自然风光和文人题材相结合的作品,既体现出高其佩少壮时期的指墨风格及指墨非一般的意趣,也表现了他崇尚自然、追求艺趣的文人情怀。

摘要：指画是我国传统绘画领域中一门独特的艺术表现形式。关于它的历史源流,虽有唐代张躁所撰《文通论画》中＂或以手摸绢素＂的记载,但因唐代到清初的一千多年间,没有任何指画作品以及与之相关的文字出现,故后人已普遍认同,真正意义上＂以指代笔＂的指画艺术,应该是创始于清代的高其佩。

摘要：高其佩凭借天赋及后天的勤奋将最早源于唐朝的指画艺术臻于至境,而被誉为中国指画的鼻祖。他的指画对后世众多画家产生过直接或间接的影响,此后指画家层出不穷,将具有独特魅力的指画艺术传承至今。文本介绍了指画的特点、高其佩用指作画的缘由、指画艺术的成就和对后世的影响。

摘要："指画"是中国特有的一门绘画艺术,在我国有着悠久的历史,又称"指头画""指头绘画",顾名思义就是用手指、手掌甚至肘臂作为主要工具所创作出来的绘画。潘天寿认为指画是中国传统绘画的旁支,而非正干,但在这"非正干"的"旁支"中,经过长期的发展,产生了一些大家宗匠和杰出的绘画群体,高其佩、朱伦瀚、高凤翰、潘天寿等人都是公认的指画大家。

摘要：通过对画家高其佩作品的欣赏探究指画和笔画的区别和联系,以及指画在绘画过程中存在的一些问题。潘天寿先生等指画名人都受到高其佩的启发和影响,他心系百姓劳苦以及通过艺术作品反映社会现实的思想品德也是值得我们学习和发扬的。

摘要：高其佩是清康熙、雍正年间著名指画大师,是一位多才多艺的能手,不仅能诗、善画、工书,而且对印章的使用也十分精研。他的诗独具一格,辛辣真切,多与民间疾苦相关连;他的书法融诸家之长,但不为法所拘,山肴野蔬自成一格;他的画直接写生,取源于生活,具有独特的艺术风格;他所用印章可以说是独具匠心,寓意深远。本文就高氏诗、书、画、印相结合与特点作一浅析。

摘要：新中国成立后,在党对文物保护工作的重视下,沈阳故宫博物馆从社会相继征集了大量的文物,这些珍贵文化遗存得以永久的保留下去,这也是我们文物工作者的职责和使命。本文从档案的角度来叙述沈阳故宫博物馆入藏高其佩指画《柳塘鸳鸯图》的全部经过,从中揭示了博物馆前辈为征集文物的艰辛。文章并通过高其佩的指画艺术,阐述了其自身的艺术价值。