摘要：通过对范泰(355-428)诗文创作和人际交往的梳理,我们发现,与陶渊明(365?-427)同时代的文人中,范泰应该是第一个在诗文创作中完成对陶渊明接受的人,他的接受可能在陶渊明生前即已完成。范泰从陶渊明人品出发,独具慧眼发现陶诗中的高士内涵,并在创作中加以体认,无论是《张长公赞》还是《九月九日诗》,都能从中发现陶渊明的影响。在南朝陶渊明接受史视野中,范泰、鲍照和江淹三人构成了一个较为清晰的创作接受历程,范泰在陶渊明接受史上的地位不应忽视,彰显范泰的作用,可以完善我们对南朝陶渊明接受现状的认识。

摘要：戈湘岚古树白马图这事要回溯到六十三年前,那时我才十五岁。写字刻印都横蛮,也颇自得。一位同学还把我的字压到他家的玻璃台下,算是一种展示。有天夜里,他叫我捎些习作去给他姨父戈湘岚先生看看。一进戈宅,满室的墨香,四壁的书画,令我目不暇接。我把习作递上,谁知老先生意外地火力猛发,把我的习作批得一无是处,最后那句结论,尤其吓到了我:'看你的东西,就知道你寿命不长.'出了戈宅,我像伤兵撤出了满是销烟的战场。同学安慰我:'他算有点本事啰,这样对待你,不要上心。'可我还是胡思乱想了几夜,睡不着。

摘要：博弈,在我的印象里并不遥远。我承认自己的世俗,在某些时候容易被表象蒙住双眼。值得庆幸的是,最终我仍在九曲回肠间找到归途。但是这样的骄傲与自满在我与高士国两个小时的交流后,被彻底打碎,获得国家多项重大奖项和专利,见证了我国给排水技术发展足印的高士国,在博弈被定格并公式化的今天,以其内心丰盈的追求带给人们的是来自灵魂深处的感动。

摘要：走进风景如画的虞山,我们自然而然想起了元代山水画大家黄公望。黄公望墓在虞山小石洞东侧,坐北朝南,冢后竖清嘉庆间裔孙黄泰所立＂元高士黄公一峰之墓＂碑一通,外设罗城、拜台,占地八百多平方米。墓道顺山坡而下,长约六十米,道口架单间冲天式一座,上镌＂元高士黄大痴先生墓道＂。

摘要：对弈本身是一项长盛不衰的娱乐竞技活动,将艺术、科学、竞技、情感合而为一,而绢本绘品是古代绘画图样的基本载体,因而本文先简要概述对弈的历史,分析受众群体的广泛性以及绢本对弈图的基本风格,在此基础上引出以陶瓷器皿为载体的对弈图研究,从陶瓷器皿上的高士对弈和仕女对弈两种题材纹样展开分析,举例阐述不同对弈纹饰的绘画风格、情感表达。

摘要：40多件李超德作品亮相金鸡湖美术馆,9月12日,“谁问西东——李超德绘画艺术作品展”在苏州金鸡湖美术馆开幕。本次展览展出了著名画家、艺术与设计理论家李超德八十年代的水粉写生,近期山水、花鸟画,古代高士等中国画及手卷、团扇等作品40多件。展览将持续至10月10日。

摘要：紫砂壶《怀古》以天然的底槽清泥为材料,以传统工艺与现代审美为制作标准,结合手艺人对造型的理解与设计,从构思、选材、制作、装饰、烧成等一步步塑造成型,最终成为具有美学内涵的紫砂壶。其最大的特色就是壶身的刻绘装饰,通过刻刀的娴熟雕琢,一位古代高士的形象跃然于壶身曲面上,再结合茶壶的造型美,营造了一种静谧和悠闲的氛围。

摘要：前些日子帮朋友攒机,参考了大量文章及产品广告,跑遍了几乎所有攒机商,再结合朋友钱包的实际情况,最终拟订了一份配置: 华硕P2B主机板(微星6119W也可以)、MATROXG200LE 8M彩卡、PⅡ 400原包CPU。

摘要：《战国策》所描写的众多策士用丰富的语言艺术展现了他们的才华，然而，无数华丽的辞藻或许还不及齐国高士颜周的一句“夫玉生于山，制则破焉”。这一句话便使一个超逸不俗的士人形象跃然纸上。今天来看，颜腾身上最值得我们学习的地方是什么？我觉得便是“归真返璞”的境界。面对齐宣王丰厚爵禄的诱惑，颜斶不为所动，仍追求“晚食以当肉，安步以当车”、“清净贞正以自虞”的生活。如今，这种心无杂念、不图名利的“高士”，是少之又少的。