摘要：前言2021年4月,“妙手文心·南京博物院藏竹木牙角珍贵特展”在南京开展。一枚该院所藏的明代象牙印章尤其醒目,该印章印面硕大,长8.3厘米,宽4.3厘米,高4.4厘米,配民国楠木盒一个。印钮高浮雕,刻二螭龙蛰伏于印章之上,双目圆睁,尾巴相互缠绕,有动态,刀法粗犷古拙。印文阳刻双行篆书:“濮阳李廷相双桧堂书画私印”。

摘要：与世俗空间相对,神圣空间,是指那些被政权、秩序所建构的场所。政权空间是神圣空间的基石。空间与政权的关系结合紧密。它的后退、它与世俗空间的争夺,自身便是权力运作的过程。这一过程,让占据的被神圣性掩盖的属于私人的东西显现出来。神圣空间与世俗空间相交的"边界",是不同个体的私人空间与国家政权空间的"重叠",是多个空间边缘的聚合。空间在容纳个体之间公开的、实际的内外交往以及促进人们之间精神共同体形成过程中,便体现出一种公共性。

摘要：郅玚造阿弥陀主四面造像碑,灰砂岩质,通高116.5.宽55.3.厚17.7厘米,形制为圆拱形扁体四面造像式,保存基本完好,现收藏于山西博物院,1957年征集于山西省新绛县天王庙。碑体采用高浮雕与浅浮雕双重工艺雕刻而成,雕刻精致细腻,造像内容丰富,龛像均有造像题记。由于造像纪年关键内容的缺失,对其时代只能结合同时期造像碑的特征推断。下文对造像碑的内容进行解读,并对造像题材、宗教意涵和艺术风格做初步研究。

摘要：7月9日在中国历史博物馆开展的《山东青州龙兴寺佛教造像专题展览》吸引了大批观众。这些旷世国宝展现在国内外朋友面前,再现了它们昔日的艺术风采。

摘要：1.引言在新见宋砚中,见有两方在砚背镌刻双框篆文纪年款,分别为“咸平元年”和“嘉定十六年”。“咸平”砚为盖砚,砚盖高浮雕一卧虎钮,砚面平,砚背浅挖,在砚背正中竖刻“咸平元年”四个篆字,外饰双线框。“嘉定”砚,上窄下宽略呈梯形,砚堂平坦,四周隐起轮廓,上方雕一正面蝎龙。砚池环绕砚堂一周,呈曲水样。砚墙较矮,砚背作浅坡,不出足。砚背正中竖刻“嘉定十六年”五个篆字,外饰双线框。

摘要：安徽历代出土玉器层出不穷,种类繁多,内涵丰富,其中西汉出土玉器最为丰富,不仅玉质优良,而且设计新颖。这里选取巢湖市放玉岗、北山头和涡阳县石弓山西汉墓出土的10件和田玉质的精美玉器,供读者鉴赏。

摘要：河南省社旗县县城所在地赊店镇,是驰名全国的"中原明清第一古镇",而位于古镇中心的山陕会馆,则是镶嵌在古镇上的一颗明珠。山陕会馆始建于清乾隆二十一年(1756),三期工程共经历六位皇帝136年,是当年山西、陕西两地的富商"

摘要：宋太祖皇袍加身处人们大都知道公元９６０年后周大将赵匡胤发动“陈桥兵变”，“皇袍加身”，建立了北宋王朝。那么，何不亲眼去一睹王兴之地，领略一下古韵余采呢？自新乡市区驱车东行２小时左右，就来到了封丘县陈桥乡陈桥村，著名的“宋太祖皇袍加身处”就在这里。此处...

摘要：红旗渠纪念雕塑《山碑》建于红旗渠的故乡——林州市龙凤山风景区,是河南省目前规模最大,表现人物最多,设计施工最为复杂的纪念碑雕塑综合体。该项目建设在一处自然形成的峭壁断崖之上。由高浮雕、圆雕和跌水、水渠、碑刻共同形成综合景观,表现了当年林县人民修建红旗渠的战斗情景,讴歌了自力更生,艰苦创业的红旗渠精神,成为红旗渠这一国家级社会主义精神文明教育基地的重要组成部分。1995年4月开始设计至1998年8月全面竣工。 高浮雕部分安装在长120米,高约12米的峭壁断崖之上,依自然山势不规则分布,共9大组141个人物形象,约340平方米,采用砾石混凝土仿灰花岗岩效果。内容分别为《千军万马》、《风餐露宿》、《自力更生》、《众手托彩虹》、《声震群山))、《血汗铸天河》、《幸福水》。

摘要：在寿山石雕刻中,运用各种雕刻技法来雕刻人物、动物、花鸟、山水时,需要对寿山石每个石种的石性、色彩分布、裂纹走向、杂质深浅进行充分研究,然后边推敲边动手设计图纸。