摘要：以白润、素净为特征的德化瓷所塑造的观音、达摩、文昌帝君等仙佛偶像呈现出柔和的轮廓与纤巧细腻的姿态,具有“古典”的意味,将仙佛造像推向了一种高贵、静穆、单纯的美学风格。本文运用温克尔曼的美学理论,意打破中西方审美藩篱,突破“形神论”的传统审美范畴,阐释德化瓷仙佛造像的审美特征,以及其“庄严”与“神圣”的艺术形态。

摘要：本文详细介绍了西班牙肖像画家委拉斯贵支的生平和他取得的肖像画成就,通过其代表作品分析了他的肖像画艺术特性。指出委拉斯贵支的绘画多数是肖像画或者群像,这些画具有别具一格的自然和现实特色。他坚持写实主义原则,注重将人物的精神面貌刻画地高贵与平实。他的艺术具有民主、民族和批判的色彩。他一生坚持真理,在他的墓碑上刻着这样的碑铭":真理的画家"。

摘要：卢梭作为启蒙时代的思想家,他一反那个时代的主流,在《论科学与艺术》这篇论文中淋漓尽致地表达了他的立场。他认为科学与艺术在腐化人的善良本性,那些本为最高贵的品格却随着时代的变化,科学文化的发展变了质,所谓的"高贵的人"只是戴了虚假面具的内心充满丑恶的行动举止恭谦有礼的文明人。但卢梭也并非倡导要回复到原始社会的时代,他知道社会的不可逆转性与进步性,所以他只是希望在科学与艺术进步之余,更应该保留内心的那份纯真抑或德性。

摘要：本文通过心理变化——情感波动——行动巨变,论证奥赛罗看似粗鲁和简单的外在行动中包含着复杂的心理活动和情感波动,以及游离在高贵与卑微之间的复杂性格,从而得出奥赛罗不是一个简单的人,而是一个内心慎密,情感丰富,性格多变的人。

摘要：《一首桃花》是由林徽因作词,周雪石谱曲的具有非常浓厚艺术特色的一首声乐作品,选自国内第一部,而且是第一部公演的小剧场歌剧《再别康桥》。本剧将当时中国优秀的、先进的青年知识分子的形象通过歌剧这样一种形式进行了淋漓尽致的描写,尤其是林徽因这样的一个高贵、典雅、清新、脱俗的知识女性形象深入人心。本文从艺术特色和演唱表达两个方面分析此首声乐作品,阐述其对人物的成功诠释。

摘要：本文中所涉及的材料应用质朴、自然、简洁，又不失作为总体空间设计的原则——高贵、品味，时尚，还充分考虑到了视觉在空间流动的舒适性。大量的思维重组使空间的趣味性得到提升，不大的空间洋溢着清新的空气。

摘要：本文主要从女性主义视角解读乔叟在《巴斯妇的故事》中关于“何为高贵”的说教艺术。文章的论述主要分两个部分展开:第一部分通过解读“何为高贵”说教的文本意义来展现故事中老妇人通过说教成功掌握了对骑士的统治权,从而实现了权力关系的第一次反转;第二部分主要通过分析骑士在接纳老妇人说教后,老妇人继而放弃对于骑士统治权与其之前的说教矛盾之处,使得权力关系再次反转。两次权力关系的反转体现了乔叟试图打破传统婚姻关系中男女所扮演的角色界限的尝试,即男女双方能否通过放弃置于对方之上的统治权从而建立互惠关系。

摘要：本文浅谈了绘画中什么是真正的"伟大艺术",从英国早期绘画中所谓高雅艺术的出现、以及怎样寻找高贵艺术的标志、以及画家在创作过程中只有带着对艺术最忠实的尊敬才能获得伟大的艺术等几方面讲述了在真正伟大的艺术面前,必须有一个真诚的态度,才能避免肤浅,才能被认可。