摘要：中国诗史上，常有这样的现象：在某一特定的时期内，不同的诗人对同一社会问题产生兴趣，写出了题材相近、主题相似的诗歌，盛唐的边塞诗派便是伴随着开元时期的开明政治，国势强盛和扩边政策导致日益尖锐的民族矛盾而形成的。由于边塞战争的频繁，盛唐的边塞生活成为诗人所歌咏的题材和主题。高适、岑参是边塞诗派的卓越代表，诗史上以“高岑”并称，他们的边塞诗从各方面深入地表现边塞生活，以豪迈雄壮的风格著称。

摘要：在唐朝出名的诗人里,李白和杜甫堪称诗界顶流,诗仙、诗圣之名流传千古。生活在同一时代,文人相轻的情形却并未在李杜二人之间出现。公元744年,李杜首次在洛阳相遇,从此开启了一段为后人津津乐道的知己美谈。其实在当年李杜二人相交的现场,还有个第三人,这个人就是高适,就是那个写出了"莫愁前路无知己,天下谁人不识君"的著名边塞诗人。

摘要：高适、岑参同为唐代边塞诗派的杰出代表,向来被并称为“高岑”。他们的作品大多反映边塞战争,表达自己立功边塞的愿望,以及描写边地山川景物和风土人情。但在写作手法和风格特色方面两人侧重点又各有不同:高诗叙事、写实、议论,思想深刻,现实主义气息浓厚;岑诗写景、描写、抒情,富有艺术个性,浪漫主义色彩突出。本文主要从思想情调、写作手法、风格特色三个方面比较高、岑边塞诗的异同。

摘要：唐代诗人李白与高适的自我人生设计有许多共同之处,他们都心高志大,自负自信,寄希望于君臣遇合,一飞冲天,而不愿走一般人走的科举入仕的常道。从他们的身上,可以看到盛唐士人的时代性格和精神风貌的若干突出特征。李、高的人生设计都表现出积极入世和进取的精神,这对于他们的创作是一种推动的力量。

摘要：以边塞题材入诗,古已有之。边塞诗的创作形成风尚,达到顶峰,则在盛唐。而盛唐边塞诗人中尤以高适、岑参为代表。二人在诗歌创作与风格上有许多相似之处和各自独有的艺术个性特征。高、岑诗歌的比较研究,对了解盛唐边塞诗概貌颇具意义。

摘要：文章从高适、岑参诗坛登台谢幕状况、厚积薄发路数、诗歌情感主流等方面,分析了他们诗歌创作的差异性,力求深化高岑诗歌比较研究。

摘要：盛唐时期,高适和岑参的边塞诗运用了丰富的听觉意象,这种听觉意象在描绘边塞景观强化了艺术效果,具有丰富的意蕴。首先,在歌声乐舞、寓情于声的人文之声和异域色彩中,鼓、笛、胡笳这几类乐器的演奏之声使得其诗颇具人文关怀。其次,风声、雨雪声等自然之声描绘边塞之苦以及战士强大的生命力。最后,雁、鸟、马等动物之声,寄托战士内心情感的动物之声,更是伴随着征人的羁旅之苦,思乡之切。总之,这些听觉意象是边塞诗的一大重要意象,也是盛唐气象的表现。

摘要：本文结合历史事实,把高适的《燕歌行》放在盛唐大时代背景之下进行观照,澄清了讽刺说,认为此诗不是为讽刺边将而作,并运用美学理论进行分析,指出此诗成功地于悲壮之中穿插了优美的勾勒,从而成为不朽之作。

摘要：纵观近二十余年(2001-2022)高适边塞诗的研究成果,发现现有成果丰硕。通过梳理发现主要有四个研究面,即创作成因研究、对比研究、艺术风格研究及思想内容研究,也有学者在前人研究的基础上,开始从接受学、文学地理学、美学等新角度考察高适边塞诗,但也存在不足和亟待拓展的研究方向。

摘要：高适的边塞诗建构了丰富的声音景观,在景观的生成中强化了艺术感知效果。其一,胡乐、胡舞、歌哭等人文之声,既体现了作品的异域色彩,又兼具诗人的济世之志与人文关怀。其二,风声、雨雪声、泉流声等自然之声,体现了景与情的统一,突显了严酷环境中人的主体性力量。其三,旅雁悲鸣、夜深鸟啼、战马嘶鸣等动物之声,伴随着视点的自由移动,在苦寒寂寞的边地刺激着征人情感的生发,并成为其情感的寄托。整体看,高诗中的听觉形象,既是盛唐气象的表征,也凝聚了诗人志向,展示了边塞诗歌宽广的人文向度。