摘要：一魏晋南北朝是一个社会大动荡的时期,也是一个思想大解放的时期。产生于这一时期的文学思潮无疑受到儒、释、道、玄各家和政治、经济、宗教、道德诸方面的影响,但归结起来,我以为直接影响魏晋南北朝文学思潮并成为其基石的,是人们自觉的个体意识与审美意识的崛起。先秦道家强调人的个体意识,它关注的是人与自然的关系,通过与宇宙本体“道”的同一而达到“逍遥游”,求得个体的精神自由。儒家则不同,它重视人的群体意识。

摘要：言魏晋南北朝文学的总体特征为非正统的主流,基于其时儒家思想不居统治地位、以道(释)思想为主导的文学占据其时文学主流地位两个基本事实。以此角度切入可见贯穿该时段的三个文学主潮,一是消解文学政教工具属性之潮,它从根基上动摇了两汉形成的儒家文学话语霸权;二是主情唯美之潮,它形成了尚"雅"的审美取向和以艺术美为追求目标的创作模式;三是尚文为文之潮,它使对文学形式的探求得以长足的进展;三潮合流形成了与儒家相对应、相独立的道(释)文学话语体系,展现了在儒家诗教不占主导状态下,文学可能的存在形态和样式。若先秦为文学自在发展阶段,张扬儒家诗教的两汉文学是肯定阶段,那么此时段对两汉文学的否定,为完整的古代文学话语系统的构建,为中国古代文学在其后否定之否定阶段走向成熟和辉煌奠定了基础。

摘要：魏晋南北朝时期,在佛教心性论、中观论、形神论的影响下,中国古典美学发生了重要流变:一是强调"心"在艺术创作中的作用;二是在艺术概括的基础上追求更本质的"艺术真实";三是强调自形入神、形神兼备而终止神似的艺术审美理想。由此,中国古典美学确立了"崇心""求真""重神"三大基调,步入了自立、自觉、自为的发展道路,形成了与西方思辩美学截然不同的诗意化风格。

摘要：对于东南大学,我心存无限感激!因为东南大学艺术学院成就了我的博士学业。2004年春天,我有幸成为东南大学艺术学博士研究生,那时还叫艺术学系。稍前,有跟随张道一先生做"访问学者"进修经历,等到顺利毕业之时,艺术学系已卓然成长为了艺术学院。我的博士论文题目为《大足石刻艺术研究》。当被遴选进入清华大学美术学院李砚祖教授主编、重庆大学出版社出版之"艺术设计人文丛书"时,编辑建议调整为《风俗的画卷——大足石刻艺术》。我于拙著出版之"后记"开篇,兴奋而骄傲地写下了如下文字:

摘要：《木兰诗》,又称《木兰歌》(《文苑英华》),亦称《木兰辞》(《乐府诗集》)。现在我们能看到的木兰诗篇有两首,一首是北朝乐府民歌《木兰诗》(作者佚名),一首是唐韦元甫撰写的《木兰歌》(摹拟之作)。北朝的《木兰诗》,历代评家赞颂不已:"殊有美思"(北宋魏泰《临汉隐居诗话》),"文字奇古","意韵殊古","古朴自然"(明谢榛《四溟诗话》),

摘要：本文主要检阅一九八九年以来《文心雕龙》研究的状况。对于一九八八年以前“文心学”的演进及发展,牟世金先生的《‘龙学’七十年概观》(载《社会科学战线》一九八七年第三、四期及一九八八年第一期),李庆甲、汪涌豪先生的《建国以来〈文心雕龙〉研究概述》(载《复旦学报》一九八五年第一期)已有较为全面、深入的总结,不必加以重复。总的说来,如果回顾四十年来的情况,多数人认为,从一九七七年开始,《文心雕龙》研究进入兴盛期,而到一九八三年中国《文心雕龙》

摘要：本文从文学表达方式上,论述了柏拉图美学中"美"的自我展示与魏晋文人在诗歌创作过程中,为增强诗歌艺术感染力而采取的创作方式的暗合;在诗歌的创作方式上,分析了柏拉图诗学的"摹仿"艺术与魏晋诗人对诗歌的继承与改良方面的不谋而合;对在文学"美"的完善机制方面,论述了柏拉图对于美学的认识以及对美学的完善机制与魏晋时期文学自觉的文人所撰写的文学理论的相通性。本文以老庄思想为纽带,探讨柏拉图的美学思想与魏晋文学的暗合。

摘要：建安时期，“三曹”、“七子”，继承汉乐府民歌的现实主义传统，创作了一大批反映社会动乱和民生疾苦、具有鲜明时代特色的文学作品，作品内容充实，感情丰富，形成了文学史上独特的建安风骨风格，被后人尊为典范。这一时期，是我国古代文学史上第一个文人诗的创作高潮，打破了两汉辞赋独盛和文人诗沉寂的局面，因而，古代文学史往往把建安划为一个独立的阶段，作为魏晋南北朝文学的开端。

摘要：采访时间:2018年10月7日早。采访地点:桂林市叠彩路4号樊老师寓所。采访人物:樊运宽老师。采访者:杨晓岚、王莉(均为广西师范大学文学院研究生)。前言:樊运宽1936年出生,广西马山县人,中共党员。广西师范大学教授、硕士研究生导师。1961年7月毕业于广西师范学院(广西师范大学前身)留校工作。10月学校推荐考研,被山东大学录取,师从国学名家高亨教授研修先秦文学。1964年回原单位任教,从事先秦、两汉、魏晋南北朝文学史和作品教学与研究,1999年退休。曾发表《论庾信后期骈文的特色》《真淳清淡,自然本色--陶渊明的自然美观及其诗歌的艺术风格》《叶梦得诗学理论初探》等学术论文,作家作品评论、单篇诗文赏析的长短文章一百余篇,出版《〈石林诗话〉选释》《古代山水田园诗精选点评》《魏晋南北朝诗选释》。

摘要：本书以大文学史观为指导思想,将文学置于社会、政治、文化、宗教、艺术等立体交叉的生态背景中,探讨其发展及由此形成的特质。全文按文体分为诗歌、辞赋、骈文、散文、史传文学、小说戏曲、文学思想七编,从各体文学与文化专题发展的角度,对魏晋南北朝文学进行了细致全面的研究。