摘要：夏族是中华民族的祖先。相传远古夏族是以鱼为图腾的,这里面有很多的传说和历史渊源,仰韶文化中出土的许多原始鱼图腾图案也佐证了关于夏族以鱼为图腾的史实。本文通过对原始夏族鱼图腾文化的阐述分析,从而揭示夏族鱼图腾神秘的面纱。

摘要：陇南白马藏族较好地保留了古朴、神秘的原生态民俗文化,鱼图腾崇拜是其民俗文化的重要组成部分。现存白马人的服饰图案、妇女首饰、建筑装饰、岩画等均有鲜明的鱼图腾崇拜的符号特征。白马人的鱼图腾崇拜可溯源至炎帝部落时期的仰韶文化,是氐族鱼图腾崇拜的延续,是多民族文化融合的产物。

摘要：图腾崇拜是母系氏族社会的产物,无论从考古发现,历史文献记载以及民族学资料来看,中国原始社会的图腾崇拜都是大量存在的,而且已作为一种原始宗教信仰和抽象观念,深深积淀在先民的头脑中成为原始意象,影响着古代文学艺术的发生和发展。《诗经》的时代距离母系氏族时代已相当遥远,然而仍可从这部诗集中发现图腾崇拜这一远古时期人类精神的碎片与心理残迹。

摘要：设计说明:鱼,相伴人类走过了五千多年历程,与人类结下了不解之缘。"鱼"还与"余"同音,在中国传统习俗中鱼被视为吉祥物,常用来祈愿生活富余、吉庆。贵州苗族对鱼图腾的崇拜,是对自身生殖繁衍、子孙昌盛的期盼,遐想自己的民族会如同鱼一样子孙繁盛。

摘要：摄取仰韶文化半坡遗址的鱼图腾纹式寓意,采借西汉刘向《说苑》记载的“龙鱼互变”神话,吸收民间的鲤鱼跳龙门传说,和相关的先秦古文字字形整合在一起,进行制篆的审美创造。