摘要：《神圣家族》的书名 《神圣家族》这个书名是一个艺术典故,是书稿付印前马克思添加的。他与恩格斯原来商定的书名,正题是《对批判的批判所做的批判》,副题是《驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》。临付排的时候,马克思保留副题未动,正题加上《神圣家族》,这就成为《神圣家族,或对批判的批判所做的批判》,因而以《神圣家族》的书名行世。

摘要：今年五月是杨华生同志饱经沧桑,从事滑稽艺术生涯六十周年值得纪念的日子。从五月十日至十二日演出了整整三天,人民大舞台剧场内外盛况空前。杨华生1931年开始进入文明戏剧团《华光戏剧社》,至今从艺已整整六十个年头。在不少同志的回忆中认为,杨华生在解放初期,根据莫里哀《伪君子)改编的滑稽戏《活菩萨》中扮演的鲁道夫一角,生动地刻划了这个潜伏特务的奸诈、阴险的嘴脸,很好地表现了人物的典型性格。运用滑稽戏的技巧,淋漓尽致地进行了发挥,效果强烈,令人捧腹。

摘要：　　思维需要意象,意象中又包含着思维.所以,包含意象的视觉艺术乃视觉思维的故土.[2]　　--鲁道夫·阿恩海姆　　人们往往认为艺术和审美本质上是情感方面的问题,似乎只要找对了感觉,就能领会艺术作品所要传达的信息.……

摘要：我们必须增强我们的批判鉴定能力,因为外观相似的圈套可能会导致并且已经导致产生一些不可思议的误解。--Rudoph wittkower(鲁道夫·维特科韦尔)《寓意与象征的转移》无论艺术品可能有什么含意,然而它们都可能被其同时代人所理解并作出反应,艺术品所潜藏着的一些难以理解的特性,只是在后来,通过同时代人无法想象的意识方式,才被揭示出来和得到正确的评价。

摘要：捷克作曲家莱奥什·雅纳切克(Leo?Janácek)常给家乡布阿诺(Brno)的主要报纸《人民日报》(Lidovénoviny)投稿。1920年,他读到报上连载的鲁道夫·捷斯诺利德克(Rudolf Těsnohlídek)一部配有生动漫画的中篇小说时,想象力被激发。

摘要：想象力的丰富与否决定着一个人艺术水准的高下。想象力的培养是从事艺术创作者的必修课。要想提高个人的艺术想象力,必须从参加社会实践、艺术实践活动入手,积累知识、丰富感情,提高个人的审美素养。

摘要：中国艺术界有一位杰出女性,她是中国当代舞蹈艺术先驱者和奠基人之一,被誉为"中国舞蹈之母"。她就是著名舞蹈艺术家、舞蹈教育家、中国舞蹈家协会名誉主席戴爱莲。戴爱莲,祖籍广东新会县,1916年出生在西印度群岛的特立尼达和多巴哥。她自幼喜爱舞蹈,14岁随母亲到伦敦定居,先后师从芭蕾舞名家安东·道林和现代舞理论家鲁道夫·拉班。1941年初,戴爱莲与丈夫叶浅予来到重庆,一住就是五年。

摘要：鲁道夫 阿恩海姆是20世纪西方重要的美学家和艺术心理学家。他以德国格式塔心理学为其重要的思想根基,以现象学、物理学等学科为背景,提出艺术知觉中的形式动力概念,认为人的感知是由图形中所包含一切成分的相互作用力构成的,试图从科学的角度解释艺术活动中审美反应的发生。

摘要：在后工业时代的今天,表现主义建筑再次受到人们的关注.本文简略介绍了表现主义建筑的概念及发展,通过早、中、新这三个不同时期,表现了主义建筑代表作品以及设计师的思想剖析和解读,探讨和研究了表现主义建筑的创作方法和思想,为多元化的设计提供了可启迪和借鉴的设计理论.

摘要：符号是一门艺术。这句话是我对符号的总结,而发现这个概括的"深邃"则是逐步的,并且是递进的。至于为什么会这么说,恕我无法给您详析,因为这的确不是用几句话就能解释的清的,莫不如给您留下更多体会的空间。