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检索条件"主题词=鹿头梵志"

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鹿头梵志的早期形象及宗教内涵: 收藏
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引用; 《敦煌研究》2016年第1期 52-57页; 作者：吕德廷聊城大学运河学研究院山东聊城252059; 犍陀罗艺术中的鹿头梵志基本位于佛陀右侧,与之相对分布的多是一位手拿骷髅头的沙门,雕刻沙门可能是为了平衡画面。鹿头梵志的头顶有一缕头发,这与涅槃图中的须跋陀罗类似。库木吐拉石窟中的鹿头梵志是沙门形象,画面中未出现执雀尼乾子...; 犍陀罗艺术中的鹿头梵志基本位于佛陀右侧,与之相对分布的多是一位手拿骷髅头的沙门,雕刻沙门可能是为了平衡画面。鹿头梵志的头顶有一缕头发,这与涅槃图中的须跋陀罗类似。库木吐拉石窟中的鹿头梵志是沙门形象,画面中未出现执雀尼乾子。北朝流行鹿头梵志可能与当时佛教宣传五戒十善的思想有关。; 来源：详细信息评论

云冈奇葩: 收藏
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引用; 《艺术百家》1993年第2期9卷 102-103页; 作者：徐柏容; 武周山麓云冈石窟,与龙门石窟同是我国古代雕刻艺术的宝库。而云冈石窟更早于北魏迁都洛阳之后的龙门石窟,其雕刻也更富有鲜卑族刚毅豪武之气,因而更值得我们注意。云冈石窟共有大小主洞四十多个,佛像当不下于十万。在这些大小主洞中。; 武周山麓云冈石窟,与龙门石窟同是我国古代雕刻艺术的宝库。而云冈石窟更早于北魏迁都洛阳之后的龙门石窟,其雕刻也更富有鲜卑族刚毅豪武之气,因而更值得我们注意。云冈石窟共有大小主洞四十多个,佛像当不下于十万。在这些大小主洞中。; 来源：详细信息评论

2001-2002年全国部分非宗教类报刊佛教论文目录: 收藏
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引用; 《佛学研究》2003年 380-394页; 作者：于光; 来源：详细信息评论

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