摘要：在20世纪的中国美术史上,有很多艺术家的命运是与国家和民族的命运交织在一起的。他们用自己的艺术和满腔热忱为民族的兴亡痛苦、抗争、呐喊、欢呼,然而,命运往往无情地和他们开着玩笑,让他们的一生跌宕起伏。但是,他们对一个新中国的信念从未泯灭,这也让历史绝不会将他们遗忘。曾经执教于天津美术学院的王麦杆(1921-2002)先生就是这样一位艺术家。

摘要：王麦杆,原名王兴堂,1921年生于山东招远县一个贫苦的农民家。九岁那年因家乡闹灾,就随父闯关东。"九一八"事变因不愿作亡国奴又随父流浪到上海,时年十二岁。1938年正值日寇侵略中国,那时他正在上海南方中学(即今敬业中学)高二学习。

摘要：1921年,华盛顿会议召开,爱尔兰独立,孙中山在广州就任非常大总统,中国共产党在嘉兴成立。就在这一年,王麦杆(王兴堂)出生在山东省招远县齐山镇的玉甲村。生逢乱世,注定了他必然有一个坎坷的童年。1930年,因家乡受灾,9岁的王麦杆随家人逃荒至黑龙江黑河,但这并未让他和他的家人安定下来。仅过了一年,“九一八事变”爆发,王麦杆又随家人返回关内,定居上海。

摘要：在轰轰烈烈的左翼文化运动和救亡图强的革命浪潮中产生的新兴木刻,一开始便具有反映社会苦难和反抗压迫的强烈的斗争性。作为新兴木刻运动当中的一员,王麦杆同样如此。在20世纪40年代,他是非常活跃的革命艺术家和组织者。他于1940年进入上海美术专科学校学习,和进步同学组织过“革艺漫画木刻研究社”“铁流漫画木刻研究社”“刀笔社”等。

摘要：新中国建立后,中国的新兴版画步入到一个崭新的历史时期。国家由革命战争年代进入到大规模和平建设的年代,新中国成立前从事版画创作的画家进入到新的创作环境中,他们为诞生不久的新兴版画续写着新的篇章,版画家王麦杆是其中的重要一员。王麦杆新中国成立后的版画主要集中于20世纪五六十年代。1957年的“反右派运动”中,王麦杆先生被错误地划为“右派”。

摘要：在版画家王麦杆先生诞辰一百周年之际,作为先生曾工作生活过的地方,天津美术学院通过组织编撰文献集、举办展览等活动来纪念这位将一腔热血注入刻刀为民族解放和人民幸福鼓与呼的文艺战士。本刊将展览和文献集的部分内容在此呈现,望读者能对王麦杆先生的艺术创作有一些更加深入全面的了解,也以这种方式为先生的艺术留下印记。

摘要：麦秆画源于民间，和剪纸、布贴一样是一项优秀的剪贴艺术。麦秆画利用民间自然资源麦杆，先将麦秆用药水浸泡、熏、蒸、漂、剖开整平后制成麦秆平片、再通过熨烫使其表面炭化；在熨烫过程中通过温度的高低变化使麦秆形成深浅不同的色彩。然后，再经过剪、裁、印、编、

摘要：王麦杆教授于2002年12月7日早7点在天津病逝,享年81岁。王麦杆教授,原名王兴堂,1921年出生于山东招远县。青年时期他立志以木刻为革命武器。1940年在上海与战友组织"革艺"、"铁流漫画木刻研究社"、"刀笔社",先后上编《革艺木刻集》、《铁流版画集》、《鲁迅五年祭》等刊物,并在《杂文丛刊》等进步刊物上发表木刻和漫画作品。1942年去苏北任新四军美术教员,后又去上海从事美术教育和革命艺术活动。1946年为反对国民党反动美术协会的控制,与丁聪、陈秋草、吴作人、郁风、刘开渠、刘汝醴等组织成立上海美术作家协会;同年,中华全国木刻协会在上海成立。

摘要：在素有制扇王国之称的中国,各地创造有数以千计的各类多功能的扇子。扇骨主要是毛竹、棕竹、湘妃竹、梅鹿竹、象牙、檀香木、玳瑁、鸡翅木、乌木、桃丝木等。扇面主要材料是纸、绢、纨、绫、缯和各种飞禽翎毛等。其它如棕榈叶、麦杆、蒲草等也能编织或制成各种千姿百态的日用工艺扇,造型优美,构造精制,经能工巧匠精心镂、雕、烫、镶或名人挥毫题诗作画,使扇子艺术身价百倍,而畅销国内外。各种扇子因产地不同,形成各地独特风格。比较著名的有川扇、苏扇、岳州扇、粤扇。

摘要：乡村室内装修收入可观如今,村里的人们也讲究起了居室的装饰、布局和其中的文化氛围与情调。于是一些精明的农村木匠、泥匠,有装修一技之长的人,便组成了一个又一个村庄上的家居装修队,新房、旧房装修的生意应接不暇,十分红火。