摘要：一、赠友缘农业专业合作社光幄即友是因缘，欢聚老山神炮前。大道村前穿绿野，古榕崖上触青天。都夸企业生财气，预祝公司赚大钱。军事主题精创意，为有情深酒更甜。二、赠老山国门峡谷漂流有限公司游山玩水趁良辰，正月漂流出峡门。登筏同歌新壮韵。拔篙共觅老山魂。且惊项目显奇特，更赞公司展绝伦。激荡心情催逐浪，公司创意验如神。

摘要：文山州麻栗坡县是云南壮族聚居地之一,民族文化氛围浓郁,壮族歌咏文化是其中最具民族特征的艺术样式之一。随着现代工业的发展及其影响的不断加深,壮族歌咏文化在传承方式上发生了极大变化,导致了传承人的断层、文化主体联系的断层及传统与现代的断层。

摘要：云南麻栗坡县杨万铜矿矿体呈脉状、似层状产于F1断层破碎带中,矿体的近矿围岩为中三叠统玄武岩组(T_2)之玄武岩、火山质凝灰岩,构造控矿明显。矿床经历了复杂的成矿过程,早期随着中三叠世海相基性火山喷发,沉积了丰富的Cu元素,后期的热液叠加改造,萃取了火山岩中的铜物质产生了铜硫化物,再沿断层破碎带充填交代形成铜矿床。

摘要：老山参战英烈随想1979年我参加对越自卫还击作战之后,深知战争远未结束,部队一直未放松山岳丛林战的训练。果然,在兄弟部队收复老山、者阴山后我11军32师1984年7月接替14军40师的老山阵地后,我部又接到上级命令:“年底前要夺取被越军占领的苗皇帝山。”

摘要：《文化文山·麻栗坡》一书，犹如一份丰盛的文化大餐，让人们沉醉其中，回味不尽：曾经风云变幻的边境，给后人留下了边疆儿女一个个动人的故事，如今展现在人们面前的是迷人的秀水奇山，律动的民族文化色彩，别样的民族文化风情……细细品味这些文化精品之后，作为边疆儿女中的一员，对自己的家乡，对自己家乡的民族文化更多了一份热爱、多了一份自信!品读《风云变幻的边境》，让我们更深入地了解象征麻栗坡标志的“大王岩崖画”的千古神韵，那动人的古老传说，那珍贵的艺术、科考、文物和民族史研究价值，都成为我们麻栗坡人以前、现在和将来永远的骄傲；“百年营盘与石雕”，这些古老的军事建筑，记录了边关的风雨历程，透视了边关沃土的神奇与神圣，如一部凝固了的史书，见证着边关的沧桑和历史的变迁。

摘要：这里，麻栗坡的城市建设又翻开新的一页这里，一座崭新的城区让我们的目光停留在日益拔高的高楼大厦祖母绿都，一座诗意的家园宛如盛开的鲜花将芬芳献给黎明，献给每一个热爱生活的市民。

摘要：瑶族文化的历史源流瑶族共有213.4万多人,世代生息在祖国南方的广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是中国南方一个比较典型的山地民族。这里雨量充沛、森林茂盛,自然资源十分丰富,有得天独厚的植物、动物、矿藏等资源。瑶族人民在长期的生产活动中,积累了丰富的知识和经验,创造了绚丽多彩的文化艺术,勤劳勇敢、能歌善舞。著名的长鼓、铜鼓舞和民间流传的歌谣等等。

摘要：引言丧葬仪式音乐是丧葬文化的重要组成部分,也是社会行为及民俗特征的呈示,其仪式过程包含了丰富的民族文化内容,有着不可替代的文化蕴意。富宁县位于云南省东南部,为云南省文山州下辖县,南部接壤于越南河江省,东部和北部与广西毗邻,西部相连于文山州广南、麻栗坡两县。

摘要：云南省麻栗坡县城以东发现的大王岩画的形成年代一直是个谜。有说是中国艺术起源200万年以后的作品;有说为新石器时代之作品,有说是4000年前殷商时期之前之作品……本文以该岩画中极具鲜明特征的阴阳符号"■"与仰韶文化、两河流域美索不达米亚文明遗址及远古抚仙湖水下遗址所见同类符号进行比较研究,提出大王岩画形成于公元前6000年亦即8000前的见解。

摘要：我国是世界上拥有铜鼓最多的国家，约计１６００面。铜鼓以南方发现最多，她是古代少数民族重要文物之一。云南铜鼓以出土地点明确，时代早、数量多而居主要地位。于是对云南“早期”铜鼓的研究，就越来越向纵深方向发展，其论文和专著发表不少，对了解云南少数民族历史和文化，提供了许多有价值的资料。云南铜鼓的分类，是与文物考古工作的不断深入开展分不开的，也就是在不同时间，不同地点，出土不同时代铜鼓的基础上进行的。因此在对云南“早期”铜鼓的时代、型制、纹饰的概念上也就各不相同。五十年代中期；晋宁石寨山古墓群的发掘，出土了战国至两汉铜鼓１７面，鼓面、胸部、腰、足部布满纹饰，称“石寨山型”铜鼓，为云南“早期”铜鼓①；七十年代中期，楚雄万家坝古墓群发掘，出土春秋至战国铜鼓５面，鼓面有太阳纹和芒、晕，其他部位光素，内壁腰部有几何纹图样，称“万家坝型”铜鼓，为云南“早期”铜鼓②；有的将晋宁和楚雄出土的铜鼓，合谓云南“早期”铜鼓，即万家坝型鼓称Ａ型、Ａａ型、Ⅰ式；石寨山型称Ｂ型、Ⅰｂ型、Ⅱ式③；以后将云南不同地区发现和出土春秋早期或更早至战国晚期铜鼓２６面，统称“云南早期铜鼓”，明确“是专指万家坝型铜鼓”，并按时代顺序、型制、纹饰分为４式；Ⅰ...