摘要：麻阳花灯素有“南方二人转”之称,主要流传在湖南省西部怀化麻阳苗族自治县。本文对麻阳花灯戏的历史发展和地域舞蹈形态特征进行分析,从其文化表现形式、流传区域的生态环境和蕴含的文化精神等方面分析麻阳花灯舞蹈形态的变迁,从而使麻阳花灯传承与时代发展同步。

摘要：麻阳花灯是广泛流传于湖南麻阳境内村村寨寨的花灯歌舞、花灯演唱以及通过改革发展创新的花灯戏的总称，是集歌、舞、乐于一体的综合艺术形式，是扎根在五溪地区乃至湘楚大地的民族文化瑰宝。2009年元月中旬，麻阳花灯被湖南省人民政府确定为第二批非物资文化遗产保护名录。麻阳花灯舞蹈音乐已经形成了一套完整的、独具特色的表演程式。本文以麻阳花灯舞蹈音乐曲牌“单人套子”“双人套子”“多人套子”的艺术特征为研究对象，期望能使麻阳花灯舞蹈音乐从理论上进一步系统化，艺术上更加丰富完满。

摘要：麻阳花灯是湖南省极具特色的地方小剧种。它之所以具有顽强的生命力,就是因为它具有盘古文化、盘瓠文化、蚩尤文化、巫傩文化中歌舞戏剧等古代艺术文化根基。正是这深厚根基同其它因素共同作用,奠定了麻阳花灯形成发展的厚实基础,形成了欢快豪放、阳刚粗犷、神奇神秘的艺术特色。

摘要：湖南麻阳古为苗地，由于汉人徙入，形成苗汉杂处。本是汉族艺术的花灯，随着移民进入苗区，经过数百年流传和衍变，成为苗汉群众共同喜爱的民间艺术，在祭祀、习俗、艺术等方面，促进了苗汉文化的交融。

摘要：麻阳苗族自治县位于沅水支流辰水(又称锦江)流域,自古以来是苗族聚居地。同治版《麻阳县志》载:“麻阳,楚之边围也。襟连蛮峒,涂交巫黔,内扼苗瑶咽喉,外作辰沅唇齿。”历史上,封建王朝以残酷的手段镇压和掠夺湘西、黔东苗族地区,麻阳由于特殊的地理位置,长期被封建统治者作为屯兵驻勇的桥头堡。驻扎在麻阳的兵勇,多为汉族人。他们长期与这里的苗人往来。