摘要：《白毛女》作为我国20世纪40年代中期里程碑意义的歌剧作品,是西方歌剧写作形式与中国传统故事题材相结合的完美典范,既揭示了农村中最基本的阶级矛盾与斗争,又为受压迫的农民群众指明了前进方向,剧中富于浪漫主义地保留了“白毛仙姑”的传奇式情节,并将之提高到“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”的哲学高度。对于《白毛女》中的黄世仁角色的人物展现,近半个多世纪以来,该角色的形象和性格常被概括为残酷、狡诈和虚伪,缺乏对黄世仁形象的立体性讨论;该形象不应孤立地视为普通地主阶层的缩影,而具备“典型性性格”特征,其个人特质和身份属性应得到立体化的呈现。

摘要：“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择。2009年。华中师大一个九零后女大学生说。

摘要：2015年5月28日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所举办第48期青年文艺论坛,本期论坛主题是"七十年后再回首——重读《白毛女》"。论坛由中国艺术研究院《艺术评论》杂志社李松睿主持,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所陆华、中国社会科学院文学研究所何吉贤主讲。中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长祝东力、原所长李正忠以及来自中国艺术研究院内外的30多名青年学者出席了论坛。论坛详细梳理了歌剧《白毛女》的创作过程以及70年以来的改编、演出历史,分析了1990年代以来学术界对这一文艺作品进行"再解读"思路的得失,并就歌剧《白毛女》的经典价值、当代意义以及中国共产党领导下文艺创作的成功经验等问题做了深入的讨论。本刊特刊发部分内容,以飨读者。

摘要：有人曰:从事戏剧是世上最有意义的事。世人崇尚伟大剧作家莎士比亚的事例足以证明这点。有人认为戏剧艺术的魅力在于征服人心的力量,正由于这股震撼人心的魅力才吸引我从事这神圣的戏剧表演艺术专业,为此我终生感到幸福和满足。我自一九五九年毕业于上海戏剧学院,后留校参加实验剧团(六三年改名青年话剧团)至今已三十年,如果算上我的少年从军,那么我从艺近四十年了,这也是我在艺术海洋中探索、寻觅和忙碌、排练、演出,风风火火的几十年。人生之路,冥冥之中。很多人称我是艺术道路上的幸运儿,姣姣者——在演员多。

摘要：去年年末,剧团领导责成我写当代少年英雄赖宁。我犯了难。我是专职编剧,“食君禄,报皇恩”,不写说不过去;写,又写什么呢?难道费尽九牛二虎之力写出一个毫无艺术价值的宣传品吗?掂掇再三,不写为妙,但不能明说。于是向剧团提出写的条件:必须去四川采访。黑龙江离四川数千里之遥,剧团连演职员的工资都难以支付,怎能出得起这笔路费?我自知,

摘要：《白毛女》这个项目提出的时间比较早,五年前文化部找到我,让我给舞台纪录片出主意,我建议把舞台经典都拍成3D电影。由于牵涉问题多,好长时间没有动起来。到了2013年年底,我重新提出拍《白毛女》,理由是2015年是《白毛女》的首演70周年,值得好好纪念。

摘要：舒强是我国著名的戏剧艺术家、戏剧教育家、理论家和活动家。今年是他从事戏剧活动60周年。1931,舒强在南京参加南钟剧社、大众剧社、磨风艺社,开始他的戏剧活动。60年来,他在60多个中外剧目中担任过角色,导演过歌剧《白毛女》、话剧《三人行》等数十部戏剧,出版《舒强戏剧论文集》,其中收集了《新歌剧表演的初步探索》、《再探索》、《表演和导演问题》、《斯坦尼斯拉夫斯基体系问题》、《论话剧表演艺术的新问题》、《诊演员的矛盾》、《塑造领袖舞台形象问题》等重要著作,他还担任中国戏剧家协会艺术委员会主任。

摘要：《白毛女》提供一个革命叙事对民间叙事渗透的典型案例。自20世纪40年代到60年代,《白毛女》在中国的变迁经历从民间本事到歌剧、电影、京剧、舞剧等几个阶段。通过研究《白毛女》的本事、早期歌剧文本与后来的修改文本以及各种文体的改编,可以看到革命叙事对原生态的民间叙事进行不同程度的舍弃、改造与变异。在不断改编和艺术重构的过程中,剧情、主题和人物形象呈现出不同的结构关系、精神气质和表现方式,并且随着时代风云的变换而变换。可以说,《白毛女》从早期歌剧到芭蕾舞剧,构成一部中国精神的变迁史。

摘要：文艺功能乱弹曹志培万物生存都有其合理性，既有合理性，就会对社会发生这样或那样的效应，这种效应也称之为＂功能＂。马尾巴有马尾巴的功能，作为社会意识形态的文学艺术，其功能，更为世人长期所龃龉不休。公元前一世纪罗马批评家贺拉斯就主张：＂文学作品应该具有效益...

摘要：著名剧作家梁秉先生创作的话剧《叩问》,于2016年4月,在中国国家大剧院参加了第二届中国原创话剧邀请展,著名演员郭达在该剧中首次出演毛泽东。梁秉先生这部为今天的反腐倡廉而作的话剧,演绎的是在新中国成立初期,至今很多中国人仍耳熟能详的贪污犯刘青山、张子善被枪决案件背后的故事——建国元勋毛泽东面对腐败的忧思和抉择。