摘要：艺术源于生活，高于生活。艺术创作需深入生活，感悟生活。作为一个在西安、在陕北、在黄土高坡上成长起来的画家，十年的学习过程，十年的钻研过程，让我对黄土地，以及对黄土地上生活的人们有了一些了解。在那片土地上，淳朴浑厚辽阔的自然之美与热情爽朗乐观的人文之美，打动了我，也萌发了我想表达这种美的冲动。

摘要：电影《七儿娘》是牛建荣编剧并导演的又一部现实主义力作,曾于2017年获第三十一届中国电影"金鸡奖"最佳中小成本故事片提名。2021年2月,《七儿娘》又获得了山西省第十二届精神文明建设"五个一工程"奖。经过半生的艺术积淀,牛建荣的影视创作逐渐进入到了一种信手拈来皆成戏的艺术自由境界。十个孩子先后夭折,为保住第十一个孩子的命,牛导的祖母终身忌口不吃荤。抗战的时代大背景,割舍不下的吕梁地域情结.

摘要：写生是写实主义画家搜集创作素材不可缺少的手段。刘文西在绘画上取得的成就,正是从坚持不懈的写生入手,他的可贵之处就是善于把写生素材巧妙的转化到创作当中,从而奠定了他一生的创作道路——亦即从写生到创作的艺术道路。

摘要：张万玉先生自幼喜好丹青，古运河畔的黄土地和渤海滩头的乌语花香浸润着他幼小的心灵。几十年潜心钻研、临池不辍，浸淫碑帖画谱之中，求教于古人，交流于同道，视野不断开阔。九十年代初，又进修于中国书画函授大学，系统的学习使之对书画的意蕴、情趣、笔墨等都吃得很透，从而对他后来的艺术发展起了很大的影响。

摘要：“黄河水,黄土地,日出而作,日落而息。”看完豫剧《大河之子——杜甫》,这首主题曲雄浑的旋律余音绕梁,在耳边久久回荡。时间跨越千年而山河依旧,当大幕开启,一幅幅流动的“诗史”画卷在舞台上呈现,现场掌声如潮,激动兴奋之余,笔者一遍又一遍地问自己:“舞台上呈现的是不是我们想象中那个熟悉又陌生的杜甫?”杜甫是诗中圣哲,在中国,杜诗人人都能吟诵几首,人人心中都住着一位杜甫,因此选择怎样的切入点塑造“诗圣”,如何更好地组织事件讲好杜甫故事.

摘要：郭沫若看过北路梆子后忍不住击节赞道：＂听罢南梆又北梆,激昂慷慨不寻常。＂其实,声腔艺术的最高境界,不是高山流水,巧遇知音,而是发轫于天籁,还原于自然。而我很难从现实的流行音乐里捕捉到北路梆子丝丝入扣的唱腔和剥啄悠扬的慢板了。也许是对时尚的不适应吧。虽然我一直生活在北路梆子的发祥地，生活在这片广袤而坡岭沟坎层出不穷的黄土地上，依然是北方仲夏的田园，依然是北方充满山曲野调的青纱帐，曾经散发泥土清香，俚音十足的梆子腔却如同家门口那条滹沱河一样，几近断流。

摘要：河南汝州地区的汝窑青瓷工艺水平最高,它在陶瓷美学上的成就古往今来一直备受称颂,被列为宋代五大名窑之首。其高贵的宫廷艺术风格、强烈民族精神的体现、精湛的制作工艺,具有极高的艺术价值和经济价值,收藏者无不视若拱璧。但汝窑青瓷的仿品层出不穷,如何鉴别真伪,是在收藏时尤其需要注意的。

摘要：黄河,是中华文明的摇篮和中华民族的发祥地。为黄河所环抱和孕育的山西有着灿烂的文化和悠久的历史。黄河以它宽广的胸怀和强大的生命力,赋予在这块黄土地上生存的人民以深厚凝重的性格、坚韧不拔的气质和蓬蓬勃勃的生命活力而世代延续,也赋予在这块黄土地上生长的艺术以独特的地域风格、浓郁的山乡风情和绚丽的文化色彩而传承于世。这块黄土地被誉为民歌的海洋、民舞的故乡和戏曲的摇篮。当历史跨入二十世纪八十年代改革开放的新时期。

摘要：墨说天地玄黄。玄是中国人心目中的黑色。称黑为玄，多了一层哲学意味。黑，象征着厚重、沉稳、内敛、庄严，与白相对，构成了色彩的两极。中国人是尚黑的民族，黑头发、黑眼睛，在黄土地上黑色的衣服能托起天地，庄重之极，沉稳之至。中国人的独特精神或者说特质在这黑里显现出来。对黑的敏感与生俱来，仰观俯察，通德类情，以此而推知天地的运行规律，阴阳的学说就此而生。由黑及白的艺术辩证法成为中国古典美学的出发点。

摘要：庆祝新中国成立70周年的献礼电影《铁血阳泉》(原名《中共第一城》)上映以来,在阳泉掀起了观影热潮。影院中常常座无虚席,罕见地出现了白发苍苍的老人,手揣几十块钱,颤颤巍巍在影院售票处,点名要看《铁血阳泉》。他们说,这是我们阳泉自己的电影,必须要来看。他们是走过这段历史的人,是有情怀的阳泉人民,深深热爱着这片黄土地。