摘要：黄土地上写春秋──记夹江县黄土镇农经站站长王照黎朱仲祥，袁代义认识王照黎缘于他的书法。去年游览“蜀中名胜”夹江千佛岩，走进山下聚贤街上的城画社展销门市，有人指着众多名流之作间的一卷条幅对我说：这就是本地人氏一丁先生的大作。观其书法，圆润饱满，潇洒奔放...

摘要：源自黄土地的安塞腰鼓,是战争孕育的结果。随着时代的发展,经过无数民间艺人的创造加工,安塞腰鼓已成为一种中华民族特殊的民间鼓舞艺术形式。

摘要：在艺术创作上,每个剧作者所走的道路,都与自己的生活经历分不开.郭恩德同志是沐浴着三晋大地的雨露阳光成长起来的,三晋是生他养他的故乡,他对这片黄土地感情笃深,熟悉了解三晋的自然环境,民俗民风,现实生活.党的十一届三中全会以来,他又亲自目睹了商品经济进入三晋城市、村庄,使那里的社会生活所发生的深刻变化,并在亲身经历改革的实践中。

摘要：曹新林自20世纪六十年代从广州美院毕业,怀揣着对北方风土人情的向往,自愿来到长江以北的中原工作。曹新林的油画作品借毫不起眼的农民生活状态描绘,表达了对大时代的感情,朴实无华之中饱含了生活中细腻的色彩,充满了对乡土文化的关怀,展现了深刻的现实性。对曹新林艺术创作的题材、内容及创作手法进行分析解读,可以呈现其艺术成长的道路和艺术主张。

摘要：为做好全国农村创业创新项目创意大赛参赛选手的跟踪服务,进一步加大参赛选手的宣传力度,本刊开设“农村创业创新”专栏,对往届全国农村创业创新项目创意大赛选手、全国农村双创优秀带头人进行宣传推介,供大家学习参考。

摘要：《黄土地》通过对镜头、场景、画面、造型、色彩等一系列因素进行创造性的美学处理和表现，形成了与众不同的艺术风貌，使影片呈现或浓郁或清丽的特点，带给人们特殊的审美体验。本文对张艺谋摄影作品《黄土地》的美学问题进行了研究，并通过分析《黄土地》这部电影中的影像，包括静止的和流动的画面，研究了张艺谋电影所创造的情景交融的意境。

摘要：中国电影"风景"从最初的寓言化到民俗化,从去审美化到政治化,从奇观化到物恋化,经历了漫长而曲折的探索。在这样的景物变幻中,始终不变的是西方电影市场、资本乃至特定话语知识的远程操控。无论是民俗化、政治化或者奇观化这些概念,其实共同指称了一个残酷的现实:我们的"风景",总有一部分是为他者观看而拍摄的。

摘要：人类社会进入21世纪，科学技术的飞速发展，为人们的物质生活提供了充分的保障。但是，环境生态和生存终极的问题，引发了东西方学术界对传统文明的重新认识。其中，在探讨回归自然生态的话语中，作为艺术设计学意义的深究，反思传统手工艺文化在当代社会的状态和价值，是目前艺术学科研究的一个迫切课题。

摘要：“一口叙说千古事,双手舞动百万兵”形象地展现了皮影艺术的独特魅力。在甘肃省庆阳市环县,流传300余年的道情皮影戏,成为当地人民倾诉感情、劝善惩恶、丰富生活的美好形式。这朵艺术之花,来自黄土地的孕育,也来自中华优秀传统文化的滋养。人给皮影赋予了生命,皮影亦演绎着农民艺术家的多彩人生。

摘要：第九届全国舞蹈大赛上，原创舞蹈《饭罐罐》荣获群舞组表演二等奖。这个植根于黄土地的舞蹈取材于吕梁山农村农忙时出现的一种男耕女送食于田间地头的情景是山西“黄河舞蹈”在新世纪的典范之作，是沉淀了百年黄土高原的生活情态，是提炼于吕梁山而又展示在中国舞台的美丽风景线。千百年来春耕春播，锄苗间谷，