摘要：我1902年出生于巩县焦湾村。人学时起了个学名叫宝树,依学名的意思又起个字叫瑞阶。后来,我用过的笔名有:黄河老人、就简老人等。用黄河老人的笔名有两种原因:一是我们生长在黄河岸边,看文章,听故事,知道我们中华民族的黄河文化,我特别喜欢与黄河有关的传说、文字和诗歌,如大家都知道的“黄河之水天上来”等;二是新中国成立后大家都通过艺术形式来反映祖国形势的时候,我就考虑,我既然喜欢黄河,就应当以黄河为题材,通过艺术形式来反映祖国的变化,所以就以黄河老人作了笔名。

摘要：大作品河山锦绣、气势磅礴;小作品意趣盎然、百看不厌。绘画是给自己看的,而更重要的还是给别人看。因此,作画不能骗人,骗人实实在在是在骗自己。画是艺术品,能给人以精神上的陶冶,因此,所画应该是人们喜闻乐见的,是美的享受,是人们向往美好、忘掉烦恼的精神食粮。

摘要：李白在诗中写道:“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”黄河的水真的是从天上来的吗?为什么最终去与大海拥抱了呢?中间会流经哪些地方呢?会有怎样奇妙的见闻呢?让我们带着这些问题,一起翻开这本《一条大河》,在大气磅礴的画面和细腻生动的文字间享受一次奇妙的旅行,领略黄河奔腾不息的强大生命力,感受它波澜壮阔的气场吧!

摘要：2月4日晚,第二十四届冬奥会正式开幕。二十四节气的倒计时,黄河之水倾泻而下汇聚成冰,激光雕刻冰雪五环,共同构建一朵雪花,每一个创意都让人拍案叫绝。“一块冰”一切宏大,始于原点。一点水墨滴落,幻化成“黄河之水天上来”的奔腾气象。“山水画”与“黄河水”的观念相结合,展现了一幅兼具传统美学与现代科技的图景。

摘要：李白的诗歌很少展示大自然的细节,大多呈现的是大自然的气势,用他的诗来讲就是"黄河之水天上来、奔流到海不复还"的气势,这也是他本人的气势。正是他本人的气势推动着他写诗歌的气势,只有他放纵的个性才能把自然界固有的气势张扬出来,这种张扬的气势就是李白自己的个性和生命力。一、情景交融的自然美李白最擅长以情写景、以景抒情。在艺术表现上,李白常只选择自然景物中最富特色。

摘要：黄河之水天上来,奔流到海不复回。千百年来,川流不息的黄河滋养和孕育了无数炎黄子孙,也凝聚沉淀出了丰富多彩的黄河文化。黄河文化深植在中国人的心中,成了歌,成了诗,成了画,成了人们寄托情感的媒介。漆画便是流传下来的黄河文化传统手工艺品。作为一种独特的艺术表现形式,漆画凭借独特的视觉美感和装饰特点深受广大民众的喜爱。研究黄河流域的漆画,能使人们对黄河文化的内在意蕴和精神谱系有所认识,具有现实意义。

摘要：《将进酒》是李白乐府诗当中最著名的一篇,在诗中,李白体现出自己的豪迈胸襟,疾呼:天生我材必有用,千金散尽还复来。既有借酒消愁也有放浪不羁,笔下雄浑有力犹如黄河之水天上来。将原曲的主题彻底激发出来,而且展现了诗人自己独有的风格。该作品看似拟古,实则处处都是"我",故此个性突出。

摘要：黄河不仅是一条河流(乃中国第二大河),更是一条精神之河、象征之河,是中华民族的母亲河。黄河百折不挠、一往无前、气吞山河的自然伟力,从来都是我们这个民族生生不息、绵延不绝的象征。"黄河之水天上来,奔流到海不复回。"黄河有着世界大河中最伟大的塑造平原的能力(包括经济和文化),同时为中华文明的诞生、发展、壮大、升腾,提供了硕大场域。中华文明之所以不曾中断、气韵悠长,盖出于这个文明的尺度、场域、体量、结构和功能。也正是如此文明,给了她强大的生命力,使她很难被推倒、打败,更遑论溃散灭亡。也是因为这个巨型文明的尺度、场域、体量、结构和功能,使她始终处在内部和外部能量的交换迭生当中,多元多样,风击云荡,相辅相成,终至形成云蒸霞蔚、气象万千的文明博大景象。黄河,黄河流域孕育出中华民族、炎黄子孙日夜不息、波澜壮阔的流动史诗和不尽故事。

摘要：望三门,三门开,黄河之水天上来。从仰韶遗址到雄关函谷,从假虞灭虢到秦赵会盟,从崤函古道到中流砥柱,从黄帝铸鼎到老子著经,这里是中华文明的重要发祥地--河南三门峡。1957年,随着万里黄河第一坝——三门峡水利枢纽工程的建设,一座年轻的城市崛起在黄河之滨。她东临河洛、西扼关中,南接宛地、北望晋峰;她因水而生、因水而美,因水而兴、因水而厚重。

摘要：《楷书创作(蝶恋花·阅尽天涯离别苦)》阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。《草书创作(将进酒)》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。