摘要：黑釉瓷是我国传统陶瓷器釉色的一种,它起源于建盏文化,但因为受到大众的喜爱,逐步脱离了建盏文化的限制,拥有了更多的展现形式。黑釉瓷在我国传统陶瓷釉色上是独树一帜的,纵观整个陶瓷文化的历史,大众更常见的是浅颜色的釉面,例如青瓷、白瓷、青白瓷等等。黑釉瓷却以其独特的风韵独领风骚,形成了我国陶瓷艺术文化史上一道靓丽的风景线,这与黑釉瓷浓厚的艺术底蕴和独特的艺术魅力是密不可分的,本文将深入分析黑釉瓷艺术的传承与发展。

摘要：黑釉瓷是我国瓷器釉色的一种,以通体纯黑闻名,黑釉瓷文化诞生于建盏文化之中,其文化内涵发扬兴盛于宋代,但随着黑釉瓷不断地受到人们的喜爱,逐渐脱离了建盏的限制,成为一种陶瓷体系,有了更多的艺术方向,而在黑釉瓷的烧制过程中,柴烧的不稳定性赋予了它更多的魅力,升华了它的艺术价值,也使得即便在科技发达的当代,仍旧有许多工匠致力于对柴烧黑釉瓷的研究,渴望探查出自然魅力的奥秘,本文将深入分析黑釉瓷的柴烧之美。

摘要：黑釉瓷是我国陶瓷器釉色之一,拥有独特的艺术魅力,且诞生较早,展现了华夏历史文明早期的艺术审美理念。黑釉瓷早期建立在建盏文化上,随着我国茶文化的盛行而得到了推广,后因为受到大众的喜爱逐步形成了一个体系分支,其展现形式也更加的多元化,本文将深入分析黑釉瓷的烧制工艺与当代的传承和发展事业。

摘要：富庶的巴蜀大地是我国最早使用陶器的地区之一,陶瓷艺术历史星光熠熠。这里既有享誉中外的大溪文化、宝墩文化、三星堆文化和金沙文化,又有历史上各个时期著名的窑口：隋唐时期的成都青羊宫窑、琉璃厂窑,邛窑系的固驿窑、十方堂窑诸窑,雅安芦山窑,乐山西坝窑,都江堰玉堂窑以及重庆涂山窑系等等。从闻名遐迩的汉代陶俑和东汉青瓷,到唐宋时期的三彩、釉下彩以及宋代省油灯和彩绘大器、西坝窑的窑变釉陶瓷,再到明清、民国的荣昌安富黑釉金沙釉陶器,

摘要：茶文化与陶瓷艺术都是中华文明的精髓,二者有着密不可分的联系。中国茶文化在唐宋时期达到巅峰,饮茶之风在唐宋尤为盛行。随着茶文化的变迁,陶瓷茶具为了迎合人们的审美趣味以及强化其功能性,也发生了变化。文章梳理了唐宋时期茶文化与陶瓷艺术的发展情况,以期为相关研究提供参考。

摘要：宋代是继汉唐之后中国工艺美术史上又一个辉煌时期。承袭于唐代开辟的丰富、博大和广阔的艺术天地中,宋代几乎所有领域都趋于成熟。作为火与土的艺术结晶——陶瓷,在宋代自然也呈现出了蓬勃发展的新局面,它继承了历朝制瓷的制作工艺,陶瓷生产盛况空前,无论是青瓷、白瓷还是黑釉瓷制作技法都有极大提高。同时在器物的造型、纹饰、胎釉等方面也有许多创新。

摘要：近年来,在磁州窑的故乡彭城旧城改造中,出土了大量的古代黑釉天目瓷与数十万片天目瓷片。为研究彭城磁州窑黑釉天目茶具艺术,提供了丰富而翔实的实物资料。我们中华民族古时有＂天玄地黄＂之说,玄色乃是代表天之色的尊贵的黑色。＂天目＂一词则最先源于日本茶人用语,最初特指由中国天目山寺院携到日本的中国黑釉茶具。后来国际陶瓷界许多专家采用了此陶瓷学分类术语,将专门用于茶道的黑釉陶瓷制品统称＂天目＂。

摘要：简单论述了剪纸与陶瓷结合的历史背景,介绍了吉州窑剪纸贴花装饰的类型及装饰手法,举例描述了吉州窑剪纸贴花作品的艺术效果,分析了吉州窑剪纸贴花的特点,这对认识和了解该项艺术有较大的帮助。

摘要：寿州窑是我国古代著名窑场之一,窑址位于今安徽省淮南市上窑镇、观家岗、余家沟、外窑等地。创烧于南北朝晚期,兴盛于隋唐,唐朝末年逐渐衰落,窑火延续到北宋,前后有400余年历史。寿州窑以烧造青瓷、黄釉瓷为主,同时创造了玄色之美,成功烧制了黑釉瓷和酱釉瓷。本文从寿州窑起源入手,探讨其发展脉络和釉色流变,在器物赏析的基础上,试图探讨寿州窑瓷器的艺术之美。

摘要：技艺绝活:传承精髓的民间妙手大型歌舞《记忆庐陵》中有一个细节让人印象深刻:闪烁不定的灯光下,男女演员翩翩起舞。蓦地,背景画面出现了一枚硕大桑叶,在茶水浸润下,宛如一叶扁舟,缓缓划开微波;又似一只漂亮蝴蝶,在舞台上轻舞飞扬。这便是取材于吉州窑木叶纹黑釉瓷,经艺术再创造而展现的梦幻场景。