摘要：基于黔东南传统木结构民居的调查分析,以尊重民族文化和风俗,遵循适应性与灵活性、保护环境与可持续发展、安全性、经济性的原则,在技术策略层面上,立足于对黔东南地区传统民居建筑质量的深入评价,并充分考虑到村民的实际需求和愿望,从功能空间再生和建筑性能改良两个关键方面进行了全面的分析,提出切实可行的民居更新适宜技术和方法,为黔东南地域建筑的保护更新方式提供了新的思路,有助于保护和传承黔东南乡土建筑文化遗产。

摘要：以湘西凤凰县和黔东南雷山县为例,通过实地调研与数据分析,从历史文化和地理环境角度出发,对湘西与黔东南苗族传统聚落的形态特征进行对比研究,主要涉及分布和布局两个方面。在分布上,以时空演变为视角,在对比湘西与黔东南苗族聚落不同时期发展变化的基础上,通过ArcGIS对空间数据的分析,对比两者聚落点在地势和整体形态上的演变。在布局上,基于聚落与环境的关系对比两者边界与形状特征,并进而分析聚落内部布局的构成要素、空间结构与建筑密度的异同。最后分析形成以上特征的原因,总结出民族源流、社会变迁、地理环境、外界防御、自然信仰五点影响因素。对比研究旨在提升两者文化标识性,进而为保护两地苗族聚落“文化基因”,避免同质化发展提供参考依据。

摘要：侗族民歌植根于侗族传统的生活环境和生活方式,具有悠久历史和独特魅力,承载着丰富文化与深厚情感。它不仅是侗族文化的重要组成部分,还是侗族人民凝聚力和文化自信的象征,更是增进民族团结、促进社会和谐稳定的重要力量,具有不可小觑的文化意义和社会功能。然而,近些年随着社会经济的发展,城市化进程的加速以及网络信息产业的兴起,侗乡封闭的生活环境渐被打破,侗歌传统文化的生存空间日益弱化,传承危机和转型挑战不容忽视。当前,在乡村文化振兴和重视非遗传承的时代背景下,传统侗歌亟需创造性转化与创新性发展。传统侗歌只有与现代技术和现代生活相结合,革故鼎新,与时俱进,才能经受住市场的考验,获得长久的生命力。

摘要：作为校外教育的延伸,研学旅游越来越受亲子家庭的欢迎。而优秀的研学产品需要主题丰富、内容专业有趣、旅游者能够安全地深度参与,获取知识,学习科学研究的方法,培养创新精神。本文以贵州黔南及黔东南地区为例,分析丰富的研学旅游资源。在此基础上探讨基于地方特色资源的研学旅游产品开发方式。分别从产品设计、专业指导师及安全保障三个方面进行阐述。

摘要：黔东南传统手工技艺民族特征显著,是历史和文化交织的产物。从生活传承的原生之美中挖掘黔东南传统手工艺品的创意再生。通过分析黔东南文化资源类型,总结传统手工技艺的艺术特征。探析黔东南传统手工技艺固态传承中的问题,总结原生活态传承方法,结合资源互补与交融式开发,进一步展开创意再生方式。以黔东南蜡染手工技艺为例,结合创意再生方式探究黔东南传统手工技艺的生活传承的原生之美。

摘要：黔东南是世界上最大的苗族聚居区,在这片土地上孕育了丰富璀璨的民族民间文化和艺术。舞蹈以其奔放欢快、表现力丰富而居于各类艺术之首。在绚丽多姿的苗族舞蹈中,鼓舞又是其最为独特的一种。每个民族的舞蹈承载着本民族的历史文化,蕴藏着本民族人民的思想观念和审美取向。与黔东南苗族人民生活息息相关的鼓舞艺术同样折射了当地人民的思想观念,反映了苗族的文化意蕴和精神追求,是探究苗族灵魂深处烙印的一扇文化窗口。

摘要：黔东南苗族音乐在我国苗族音乐整体中作为一个独立色彩区,有着内部音乐风格的一致性,即共性特征。本文对共性特征中属于音乐形态范畴的音乐结构与旋法、典型音调结构,进行了拓展性研究和新的探索。拓展性研究体现在对民歌单句体结构的总结分析、芦笙套曲中单曲的结构分析,以及器乐曲中运用到极致的重复手法,新的发现主要包括旋律中四度音程的支柱作用、三种核心音调的并置存在和数个色彩片所共有的la-do-re-mi四音列核心音调。

摘要：黔东南民族民间陶瓷工艺品蕴含着民族文化艺术价值,散发着独有的民族艺术魅力。利用数字化技术进行展示可以让民族民间陶瓷工艺品变得触手可及,全方位感受民族艺术品的艺术魅力,提升了参与感与体验感,让民族民间工艺在新时代焕发出更大活力和生机。在梳理黔东南民族民间工艺品设计的基础上,对民族民间陶瓷工艺品的设计原则进行了详细的阐述,给出了黔东南民族民间陶瓷工艺品设计效果,构建了黔东南民族民间陶瓷工艺品数字化展示的框架图,并对数字化技术在民族民间工艺中未来研究方向进行了展望。

摘要：文章研究的目的是对黔东南苗族服饰的艺术特征进行传承和发展,以具体服饰特征艺术为例,从苗族服饰特点出发,站在历史演变角度对黔东南服饰文化进行探究,重点从服饰图案特征、色彩特征、工艺特征三个方面进行分析,阐述黔东南苗族服饰图案、色彩及工艺在现代服装设计中的应用和传承,挖掘黔东南苗族服饰的独特艺术价值,推动黔东南苗族服饰文化的良好传承和发展,弘扬我国少数民族历史文化,进一步丰富中华民族文化内涵。

摘要：鱼龙图式是黔东南苗族经典视觉图式中的典型代表之一。它采用复合式变构的造型方式,借用鱼和概念化的龙型的局部形象,组合成了一个以鱼的形象为主的视觉图式。本文主要从视觉文化的角度,探究这一苗族宗教信仰和精神图腾的符号它的视觉造型特征,以及形成这一特征的视觉文化源起,并对此进行解析。通过对此图式的解析,我们发现它的产生与苗族人民的精神信仰、生产生活和艺术生态观有着密切的联系。它的象征意涵早已从早期的神圣化演变成普泛化。