摘要：近年来,“稻+蛙+鱼”共生养殖生产模式在全国多数地区积极推广应用,转变了传统单一的农业生产模式,实现了农田增产增收。该文介绍了黔南地区“稻+蛙+鱼”共生模式,总结了稻田选择与建设、共生设计、养殖管理等种养结合关键技术要点,以期在充分利用现有资源的基础上,创造更多经济效益。

摘要：目的探讨黔南地区影响新生儿先天性甲状腺功能减退症(CH)患病的影响因素。方法收集2012年10月-2015年12月黔南地区筛查诊断为CH的新生儿42例作为病例组,按照1∶3比例随机选取同期健康新生儿126例为对照组,采用自行设计《黔南州新生儿先天性甲状腺功能减退症患病影响因素调查表》进行问卷调查,并对影响新生儿CH患病相关因素进行Logistic多元回归分析。结果病例组新生儿父母亲年龄≥35岁及母亲孕期有先兆流产、妊娠期高血压疾病、妊娠期糖尿病、妊娠期合并甲状腺疾病、不良嗜好、焦虑情绪、甲状腺疾病家族史、慢性疾病史、辐射接触史、重金属接触史、用药史与对照组比较,差异有统计学意义(P<0.05);多因素Logistic回归分析结果显示:新生儿父母亲年龄≥35岁及母亲有甲状腺疾病家族史、焦虑情绪、不良嗜好、妊娠期合并甲状腺疾病、用药史和辐射接触史是黔南地区新生儿CH患病的主要危险因素。结论黔南地区新生儿CH患病主要危险因素有父母亲年龄≥35岁和母亲有甲状腺疾病家族史、焦虑、妊娠期合并甲状腺疾病、用药史和辐射接触史等。

摘要：为探索黔油系列油菜新品种黔油11号在贵州黔南山区自然生态条件下的高产栽培技术模式,在贵定采取二次最优回归设计研究了黔油11号产量与主要栽培因素(密度、氮、磷、钾施用量)间的数量关系,并建立了产量指标与各因素之间的回归数学模型。明确了黔油11号在该地区获得180kg/667m2以上的高产配套栽培措施的优化组合是:密度为7301.60～7776.38株/667m2,纯N施用量为11.363～12.649kg/667m2,P2O5施用量为7.888～9.111kg/667m2,K2O施用量为21.001～22.465kg/667m2。N∶P2O5∶K2O的最佳配比为1.5∶1∶2.7。在黔南地区影响黔油11号产量的主要栽培因素是栽培密度,其次是氮肥,再次是磷肥和钾肥。

摘要：旅游地区的民间美术品是能够传递特定文化信息的商品,也是旅游地地域特色、传统文化的缩影,因此开发和设计具有黔南地区独特文化内涵与特色的民间美术品,对宣传黔南地区的民俗文化有着重要的作用,也是推动地方旅游产业发展、拉动地方经济增长的重要环节。以黔南旅游地区民间美术品的市场调研为基础,分析民间美术在融入旅游市场战略中存在的问题,并根据设计趋势,综合旅游与文化、艺术与市场的角度探讨其在设计开发中的策略及遵循的原则。

摘要：作为水族民间美术的主要形式之一的剪纸,依托传统民俗生活产生并世代相传。它的表现方法很多,形式和题材也多种多样,因民俗、习惯、文化、地域的不同而呈现出丰富多彩的艺术样式。贵州水族剪纸艺术当数黔南地区的最具有特色,至今还在民间广泛传承。水族剪纸主要运用于刺绣。

摘要：本文并不着重分析黔南地区民间美术品在旅游市场中的现状与问题,而是关注其在设计与运用中的具体问题,从色彩规划方案、旅游形象、品牌建设及产品创新的角度出发,探寻解决其融入旅游市场中面临的主要问题。主张既要以黔南地区民间美术的内涵为依托,又要从黔南旅游地区外部景观、形象系统入手,营造有独特民族文化氛围的旅游环境。

摘要：黔南阳戏杂识贵州／姚桂梅黔南阳戏为贵州省南部地方民间戏曲剧种。是具有宗教色彩及民间技艺杂揉的一种初始戏剧，在贵州黔南地区的罗甸、平塘、惠水、福泉、瓮安等县的农村草台留存承传，为当地的人民群众喜闻乐见的艺术形式之一。一、黔南阳戏源流黔南阳戏肇始于何时？...

摘要：贵州,简称黔,是我国一个多民族聚居的地区,多民族融合的民俗民风衍生出种类繁多的传统文化元素,这些传统文化元素植根于不同民族人民在传统耕作生活中逐渐发展而来,它是我国各民族人民生活和文化中的重要组成部分,也是各民族人民更好生活的物质体现和精神展示。黔南是贵州省布依族和苗族等少数民族主要聚集地区,作为多民族聚集地区的黔南拥有丰富的多民族传统文化底蕴,包括蜡染、刺绣、织布、剪纸等多元化绚烂的传统民族文化元素。近年来,随着我国经济的大力发展,各民族团结繁荣,文化自信带来以传统文化元素为主的文化创新产业逐步繁盛,为中华民族优秀文化走向国际舞台提供了广阔的发展空间。鉴于此,该文立足于文化创意产品的理论背景,结合黔南布依族、苗族,以及水族的典型民族传统文化元素物质,嵌入黔南民族传统文化元素的表现形式,同时结合当下文创产品设计与应用模式,为基于黔南民族传统文化元素的文创产品设计创新提供设计新思维,从而提升黔南民族传统文化元素在文创产品中的附加值和市场竞争力,为黔南民族地区的经济发展和文化繁荣注入新的活力。

摘要：流行于贵州南部的贵州南路花灯音乐蕴藏丰厚、形态多姿、声腔稳定、流布广泛,它在民间流传已三百余年! 康熙二年(1663年)徐宏业《平越直隶州志·风俗篇》道:“黎峨(今福泉)风俗,正月十三日前,城市弱男童嵬饰为女子妆,双鬟低?,翠翅金钗,服鲜衣,半背拖绣裙,手提花篮灯,

摘要：通过对黔南地区传统聚落空间的整体形态进行规律性总结与抽象化概括,将其归纳为团块型、条带型、组团型以及复合型四种基本形态类型,并基于与空间形态相对应的空间结构特征进行分类探讨。依据对黔南地区水族传统聚落的田野调查数据,采用Bigmap、Coogle Earth、LocaSpaceViewer以及Global Mapper等软件对黔南地区水族传统聚落进行分析和模拟,以16个水族最为典型的样本聚落为例,分别对上述模型结构进行实证。此外,以“点—线—面”为线索,对水族传统聚落要素进行空间特征上的探究。并从客观与主观两个层面对黔南水族传统聚落空间形态的成因进行探究,明晰了其聚落空间形态,体现其对客观自然环境的选择、利用与应答以及对农耕文明、社会经济、风水学说、榔团治理、家支结构、民俗文化、信仰崇拜等主观文化的思量。