摘要：2019年是特别的一年,新中国迎来了她的70华诞,美术界也举办了第十三届全国美展。我们的两张作品有幸分别入选两个重要展览,这是对我们多年来坚持的写实性现实主义绘画艺术追求的一种肯定,也鼓舞我们坚定信心继续沿着这个方向探求。

摘要：云南西盟、沧源地区的佤族是一个历史悠久的民族,有着古老而又富有特色的舞蹈艺术。佤族的木鼓声音铿锵有力,舞蹈节奏欢快,反映出佤族人民剽悍的气质和粗犷朴实、不屈不挠的民族精神。木鼓,佤语称“克罗”,原是佤族原始氏族祭祀用的乐鼓,同时也是一种祭器。后来,木鼓用作召集部（共2页)

摘要：哈尼族是一个迁徙的民族,有着浓厚的文化艺术,由于各支系生存繁衍在不同的地域,形成了哈尼族形态多样的鼓舞艺术。鼓舞是哈尼族舞蹈中最具代表性的舞蹈形式之一。本文挑选了几种代表性的哈尼族鼓舞进行舞蹈和文化方面的解读,旨在读出鼓舞的形态特点及舞蹈风格特点,读懂哈尼族先民通过鼓语和舞步表达他们对生命的理解和生活的热爱。

摘要：文章从羯鼓的起源、羯鼓与腰鼓的辨析以及鼓舞相融等方面进行探讨,透过羯鼓从西传到东渐的传播与演变,印证东西方文化的交流与融合,体现了中华文化的开放与包容。

摘要：农历正月间第一个属龙日是建水县哈尼族隆重的“奥玛啊”节,其间的一项重要活动是祭龙——祭拜龙神。铜铓,跳铓鼓舞,就是祭龙活动中跳的主要舞蹈。铓鼓舞是哈尼族舞蹈中的一颗明珠,过去鲜为人知,近年来经舞蹈工作者发掘,逐渐为外界了解,显出耀眼的光彩。本文拟就实地搜集所得。

摘要：鼓与舞,自古就有着不解之缘。蒙古族鼓舞的代表是萨满舞(又称"博")、太平鼓舞和查玛,并具备从宗教性过渡到娱乐性、表演性与参与性并存、乐舞文化、交流融合性等特征。在经历了萨满祭祀、民间自娱的阶段后,发展到了舞台表演阶段。

摘要：我不大去读现在的小说．也不大愿看那些插播广告多得使人心烦的电视连续剧。只是在同事们的一再推荐和啧啧称道下．才去打开据说是在商海打拼、而且从未写过小说的人所写的长篇——《亮剑》。一读之下，掩卷不能．我着实波篇中的主人公李云龙和他团队的那些刚烈烈，气昂昂．嗷嗷叫的群体形象所吸引、所震撼、所鼓舞。

摘要：舞蹈是以人体运动为媒介的艺术行为,它的主要构成因素是“人”,而“人”是在一定的环境当中,受环境的影响和制约的物质存在,因此,舞蹈艺术的产生和发展也必然会受环境的影响并与环境之间相互作用。我们把决定舞种的起源、功能与形态,并与舞种之间相互选择的环境因素称为舞蹈生态环境。舞蹈生态环境涵盖了自然环境和社会文化环境,在研究舞蹈与环境之间的关系时,首先要从这两个方面深入。

摘要：已经有很多人用“有才气“来形容这位获得过ONE SHOW金奖的广告导演——李蔚然，而最让众多创意人和制片人感到鼓舞的是：本土导演对广告行业的影响力已越来越大。

摘要：传统哈尼族鼓舞是哈尼族的民族艺术文化之一。传统鼓舞在历史进程中不断演变发展,研究传统哈尼族的鼓舞,有利于深入了解哈尼族鼓舞文化。本文研究了传统哈尼族鼓舞,找出创新方法以及以后的发展道路。