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再论藏戏阿吉拉姆伴奏乐器
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《西藏大学学报(藏文版)》2022年 第3期 183-191,196页
作者:加拉 次珍西藏大学艺术学院音乐系 不详 
藏戏阿吉拉姆是西藏家喻户晓的藏戏之一,它以喜闻乐见的艺术表现形式而闻名于世。藏戏研究对继承、弘扬和发展民族优秀传统文化艺术具有重大意义。虽然有不少学者对藏戏开展了多方位的研究,并取得了丰硕的研究成果,但对藏戏阿吉拉姆的...
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神考
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《中国音乐学》2007年 第4期 37-39页
作者:高有鹏河南大学黄河文明与可持续发展研究中心 
神在以神话传说为基本内容的原始信仰中具有独特而丰富的意义,从中可以看到艺术起源的蛛丝马迹,以及复杂的文化背景。
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中华舞的铿锵气象与文化隐踪
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《北京舞蹈学院学报》2023年 第1期 29-44页
作者:于平 王梦琪南京艺术学院南京210000 上海戏剧学院上海200050 
文章从国家级非物质文化遗产名录中的“舞”切入,以其为线索进行区域的、民族的“舞文化”研究;梳理出陕北舞、陇东舞、晋南舞、鲁北舞、以及苗瑶语族少数民族舞和云南省的少数民族舞的文化气象。在此基础上,从文字学...
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悬泉汉简所见
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《敦煌研究》2009年 第2期 50-54,122页
作者:牛路军 张俊民兰州商学院艺术学院甘肃兰州730000 甘肃省文物考古研究所甘肃兰州730000 
一般所说的是一种乐器,在古代又有比较独特的用法,近18000枚悬泉汉简简牍文书为我们提供了此类信息。悬泉汉简中与""相关资料的整理,不仅可以复原汉代的"令",而且可获得一些未曾知道的信息。在悬泉置的日常...
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谈谈中国独具特色的少数民族打击乐器——“
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《艺术百家》2004年 第3期20卷 72-75页
作者:徐凯南京市民乐团江苏南京210057 
”是中国打击乐中不可或缺的重要乐器之一。它的种类繁多 ,各民族都有自己各具特色的类乐器。本文旨在详释不同民族的十五种类。
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响器制度下的“巫乐”研究
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《民族艺术》2013年 第2期 28-37页
作者:萧梅上海高校人文社科重点研究基地 上海音乐学院"中国仪式音乐研究中心" 上海音乐学院音乐学系 
中国人对于声音的选择、制造、使用和接受,与西方古典音乐所界定的、前缀定冠词的"the music"的最大区别——对于"响器"之声的偏好。这与其"樂"总是存在于"礼"并贯通于世世代代的信仰仪式与礼...
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考“”:作为乐器的质疑
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《解放军艺术学院学报》2012年 第4期 72-77页
作者:李卫中国艺术研究院 <中华文化画报>社 
在现实生活中多以乐器的身份存在,以至于认为乐器是的惟一属性。但历史上的运用却是多样的。特别是在"周礼"确立"丧中禁乐"制度以后,在丧葬仪式中的运用就不是乐器。在历史的发展中,"丧中禁乐"存...
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浅谈在古代音乐中的重要社会功能
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《艺术教育》2010年 第10期 112-113页
作者:易丽清广东海洋大学艺术学院 
是古代音乐中十分重要的乐器。文章以的起源为历史背景,从宫廷燕乐、军乐仪仗、祭祀典礼、民间俗乐四个方面,详述了在古代的社会生活中的重要功能与作用。
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试论藏族传统乐器之膜鸣乐器——
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《西藏艺术研究》2009年 第4期 23-31页
作者:格多西藏大学艺术学院 
是藏族传统器乐的重要组成部分,与藏族人民的信仰、娱乐等日常生活的各个方面有着密切的关联。在藏族聚居的地方,按照地域、宗教教派、戏剧、歌舞等的差异,存在着各式各样、五颜六色、功能迥异的各种类乐器。
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:山西民间舞道具的运用
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《运城学院学报》2011年 第4期29卷 39-42页
作者:肖瑞芬陕西师范大学音乐学院陕西西安710062 
山西是中国文化的发祥地之一,也是中国乐品种繁多、艺术水平发展较高的地区之一。山西是中国文化的杰出代表,其中花和锣是山西舞中最具代表性和地方特色的民间艺术形式。""是山西民间舞蹈的一个象征,在山西...
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