摘要：在中国文化史上,汉代印章以其浓缩于方寸之间的博大恢宏以及别具一格的金石韵趣,而与六朝书法、唐宋诗词具有同样突出的成就与地位.作为中国篆刻艺术的载体和典范,汉印更以其丰厚的文化积淀,为明清以来流派篆刻艺术的萌起和勃兴,提供了取之不尽、汲之不竭的艺术宝藏.

摘要：秦灭六国后,随着统一的封建制度的建立,各国文字异形所造成的文字使用的混乱终被小篆书体所代替,官印的形式也出现了新的规范,并在具体的制印过程中,对秦小篆的部件进行省减、挪移、嵌合等艺术处理使之更适合于章法表现,"摹印篆"就这样产生了,而且还成了"秦书八体"中之一种。

摘要：古代印章,多采用金属和玉类为印材。金属以铜质居多,金银较少,有铸、有凿。玉印主要是白玉、碧玉、紫玉一类,也有以翡翠、玛瑙为之。这种印材有凿、有碾。其印文和印钮也随官阶的不同而有别。《汉官仪》诸候王黄金印橐驼钮,文曰玺;列候、丞相、大将军黄金印、龟钮,文曰章;御史大夫匈奴单于,黄金印,紫绶,文曰章;中二千石银印龟钮,文曰章;千石至四百石皆铜印,鼻钮,文曰印。《汉旧仪》说:“秦以前,民皆以金银铜犀象为方寸玺,各服所好。秦以来,天子独称玺,又以玉,群臣莫敢用也。”可见印材的使用,等级十分森严。但从出土的文物遗存中,也并非完全如此。在私印中,除用以印信外。

摘要：隋唐官印近年来逐渐引起关注,若干新的出土品或传世藏品也陆续见有发表。数据的拓展无疑为着手对这一阶段官印体制开展系统研究创造了此前所不具备的条件。搜寻隋唐官印的数据应当包括存世实物和印迹两部分。唐印印迹很早就引起罗振玉的重视,《隋唐以来官印集存》中,首先摹录了收藏于日本正仓院的三件唐代文书上所钤的官印。近年罗慕鸿《谈隋唐官印之鉴别》一文中,也循此方向将几件唐代文书上的印迹作为鉴别的证据。【一】这一视角显然是正确的。存世隋唐官印数量有限。

摘要：一方印章送掉三条人命金印在数以万计的古代印象家族中的显赫地位是不言而喻的。每次古代金印的发现与出土往往都成为人们议论的焦点。如1981年江苏邗江发现重123克的东汉金质"广陵王玺"即曾引起文物界和印学界一片轰动。

摘要：文物鉴定向有"首别真伪,次别高下"之说。确定文物的真伪是我们研究、收藏它的前提。社会上,人们对文博、历史专家相当尊重,觉得他们学识渊博,实际上,"术业有专攻",专家超越了他们的专业,有时也闹出些并不高级的笑话。我在研读一方匈奴官印时就遇到了这类事情。

摘要：文物鉴定向有"首别真伪,次别高下"之说。确定文物的真伪是我们研究、收藏它的前提。社会上,人们对文博、历史专家相当尊重,觉得他们学识渊博,实际上,"术业有专攻",专家超越了他们的专业,有时也闹出些并不高级的笑话。我在研读一方匈奴官印时就遇到了这类事情。在几千年的华夏文明进程中。

摘要：2001年5月23日,刚从陕西咸阳机场运抵的一个密封完好、制作精工的小木箱放在了西安碑林博物馆贵宾室那一尘不染的茶几上,随行的日本老人轻轻地抚摸着木箱,久久不能释手,像要嫁送自己心爱的女儿。我和同事小心翼翼地打开木箱,一盒、二盒、五盒装在塑料袋中的中国古代印章展现在我们的面前。日本老人神情庄重地说:"我决定把这些印章捐给贵馆,这些古印终于回家了!"这位捐献印章的慈祥老人叫荒木计雄。

摘要：此枚秦权相传为高士奇旧藏,后归王宪成（蓉洲）所有。全形拓本为道光三十年（1850）王宪成所制,卷轴装。内存朱善旂所作《平阳斤》释文,另有王宪成题跋以及陶梁、鲁一同、完颜崇实、朱善旂题诗。权者,秤锤也。犹今日之天平法码,其创制始于秦朝。多为半球形,一般分为权身与权柄两部分。权柄又称＂鼻钮＂,即铁环拉手,权身底部凹陷,权体环刻铭文,其铭文大多类同,皆始皇之诏书。

摘要：旧说"天下大事,合久必分,分之必合"。虽说这种"历史循环论"的观点已遭到马克思唯物主义史学的无情批判,但经过两汉约400年的统一,历史又轮回般地来到魏、蜀、吴三分天下的十字路口,以后300年中,五胡十六国、魏晋南北朝,社会动荡,烽火连天。三国官印,殆从东汉制度,其时官印多赖当时特有的地名、官名以别之。