摘要：1980年代的文学,在四个方面对整个新时期文学作了奠基:价值观上,经历了从人道主义大写的人到存在主义小写的人的探索,颠覆了"当代文学"的"政治文学"体系;方法论上,经历了从本质的人到现象的人、从古典思维到现代思维的革命,建立了新的艺术叙事体系;体制论上,经历了从体制的人到市民的人的嬗变,实现了作家队伍的非体制化与文学形象市民人格重建;传播论上,实现了从文学的人与传媒的人的变异,实现了从文学选择到传媒选择,勃起新的文学-传媒体系。在此意义上理解,80年代文学是异于前此"政治文学"的新时期、新世纪文学的逻辑起点。

摘要：从发表于1979年的《瓜地一夜》到1987年的成名作《塔铺》,刘震云的文学创作有一个被长久忽略的漫长的“小说学徒期”。他的早期小说主要描绘流行的农村改革新貌,既显现出对改革意识形态的热情宣扬,又包含不同层面的独特思考。此后,随着农村新貌诸多问题的陆续呈现,这种写作方式面临困境。而正是在将创作焦点从乡村改革向“日常身边琐事”转移的过程中,刘震云最具标志性的个人风格开始形成。通过对刘震云早期小说的细致分析,可以回溯性地发现他在与时代风貌的“搏击”中所彰显的个人风格的历史起源,这有助于更加透彻地理解刘震云小说艺术的变迁史。

摘要：开启中国“先锋小说”创作风潮的领军人物马原,在20世纪80年代可说是文坛的一面旗帜,其独特的叙事形式和标志性的“叙述圈套”成为评论界争相探讨的现象。在上世纪80年代文学短暂的“黄金时代”里,马原的藏地文化背景、新鲜的叙事特征以及对西方现代主义文学创作观念的吸收与借鉴,使他的小说充盈着中国文学不曾有过的新颖感和惊异感,当时的读者对如此“另类”的写作方式毫无招架之力。

摘要："路遥现象"指路遥作品在读者中被作为严肃文学广泛接受,在主流文学史中却一直受到冷淡。从80年代文学史先验自足的标准出发评价路遥,是一种缺乏文学史自省的思维,无法对这一现象做出有效解释。路遥80年代到90年代文学创作的核心问题是"农民问题",将这个核心问题放置在20世纪中国文学完整的问题框架中,则路遥这一时期的创作不仅仅在创作方法、自我意识等浅表经验层面与80年代主流文学存在分歧,而且是从文学想象与表现历史的根本逻辑层面,挑战了80年代主流文学。这一研究并不指向为路遥"平反",而指向对80年代文学史基本叙事转型的揭示。

摘要：1980年代不能仅仅成为1980年代人的纪念馆,而应成为历史的图书馆,以供我们反复阅读。——蔡翔《革命/叙述:中国社会主义文学—文化想象(1949—1966)》在“重返80年代”和“两个30年”的提法下,一场以80年代文学为入口、重评当代文学的研究潮流已广泛展开。重返者之间共识与分歧并存,争论的焦点主要集中于为何重返——这关乎历史态度和政治态度,而在如何重返的问题上讨论不多。到目前为止,在研究中发挥主要作用的始终是知识考古学,这与李杨的倡导直接相关。他在有关“重返80年代”的纲领性文章中写道:“如果‘一体化’指的是政治社会制度对文学的干预、制约、控制和影响,文学生产的社会化机构的建立以及对作家、艺术家的社会组织方式等等,那么,用这一概念来描述‘新时期文学’显然是同样有效的。”

摘要：前些年，在与孟繁华教授商量《中国当代文学发展史》20世纪80年代文学以后部分的框架设计时，我们曾聊到1985年的“文化热”，是不是可以作为一种思路纳入这个框架。因为当时的知识环境所限，我们并未将它理清楚，因此也就没有放人这本教材的历史叙述当中。自然，这还跟文化热牵涉的方方面面太多，

摘要：我们应该把"十七年文学"和"文革文学"从当代文学中切割出去,纳入现代文学范围,这主要是因为它们已经历史化,不再具有批评性。当代文学三十年,大致可以划分为四个阶段:新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。新时期文学主要是批判和否定"文革文学",回归"十七年文学"。80年代文学超越了"十七年文学",回归"五四"进而学习西方,完成"五四"未完成的"现代性",但对于西方文学的学习主要限于艺术形式上。90年代文学则是沿着"五四"方向前行,充分借鉴西方,继承传统,文学体制双轨制,文学现象多元化,通俗文学得到充分的发展。新世纪文学不再有学习的目标,而是独立自主地发展,处于"自由"与"自为"的状态,文学现象非常复杂,写作方式、作家身份、读者阅读等都发生了巨大的变化。总体上,90年代以后的中国文学成就是巨大的,超越了现代文学,在整个世界文学格局中占有重要的地位。

摘要：《庐山恋》的艺术想象建构了20世纪80年代的意识形态。电影中的"女追男"恋爱模式、"和平建设"爱国理想、"有情人终成眷属"的故事结局,很好地释放了执政党从"文革"转向"改革"过程的执政能力焦虑。在这部影片当中,"改革开放"没有被当成政治经济危局的无奈之举,而是被描述为顺应世界和平建设潮流主动发起的伟大事业。

摘要：本文拟以今年文艺学关于"建构论与本质论问题"的讨论为对象,通过重新探讨"80年代文学"与"十七年文学"的关系,来进一步揭示新时期文学的"起源性"问题。与流行的把"起源性"看做"开始"或"起点"的观点不同的是,本文关心的不是新时期文学的发生的问题,而是关乎对整个新时期文学30年历史认识的"认识性装置"的问题。为便于说明问题,文章列举了被今天研究者忽略的两个短篇小说,试图以作品带问题的方式,回避对结论问题的习惯性期待,而是把怎么重新激活问题和它的可能性当成了自己的目标。

摘要：新世纪以来,从审美接受和社会影响力来看,哪个门类的文学艺术能够产生广泛的影响力、深入人心呢?显然,并不是文学,而是影视艺术。这是无可争辩的事实。今天,一部电视剧、一部电影,全国人、乃至全世界人很快就能看到,成为我们共同的时代话题,对当代中国人的生活直接产生影响。可以说,影视艺术取得了20世纪80年代文学的社会效应。20世纪80年代是文学的时代,一部好的文学作品就可以成名天下。