摘要：客家民俗体育活动具有独特且深远的文化价值。以帕森斯agil理论模型为依据,从适应、目标达成、整合和潜在模式维持层面对赣南客家民俗体育进行了分析。赣南客家民俗体育在传承与发展的过程中存在资源条件受限、顶层制度设计不完善、多元协同资源整合不足、民俗体育文化建设虚化的现实困境。为了满足赣南客家民俗体育传承与发展的功能需求,提出了如下建议:优化并完善资源配备,实现适应功能;加强顶层设计,实现目标达成功能;多元主体协同助力,实现整合功能;挖掘并传承体育文化,实现潜在模式维持功能。

摘要：庐陵民俗体育近几年发展困难,一些民俗项目面临消亡的危险境地。为了更好地传承和发展庐陵民俗体育,运用美国社会学家帕森斯的结构主义理论(agil模型)四个功能为基础分析目前庐陵民俗体育的现状,试图找出庐陵民俗体育发展的影响因素,并提出运用社会力量积极参与发挥政府的主导措施作用,建立专业的保护队伍和保护机构以及健全的法律法规等措施来保护和传承庐陵民俗体育文化遗产。

摘要：作为我国体育产业的重要分支,冰雪产业对加快我国体育强国建设具有重要意义。本文采用帕森斯agil理论模型,对我国冰雪产业在环境适应、目标定位、资源整合和模式维持“四位一体”进行分析,结果发现:目前存在政策亟待落实、目标尚未达标、资源整合不足、文化建设虚化是影响我国冰雪产业可持续发展的现实困境。为了满足冰雪产业的四大功能需求,建议:冰雪产业要加强顶层设计实现适应功能;以正确目标为导向实现达标功能;多方主体协同助力实现整合功能;以冰雪文化铸魂实现维模功能的路径来实现我国冰雪产业的持续发展。

摘要：东海嫁像很多民俗艺术一样,具有丰富多样的社会功能,为了对东海嫁社会功能进行较为系统和全面的剖析,本文运用了帕森斯结构主义理论为基础,来构建东海嫁的社会功能模型,使用该模型分析东海嫁的社会功能。虽然本文只是从agil的四个模型角度构建东海嫁所具备的功能,并不完全,但以该视角出发,研究民俗音乐,有利于东海嫁系统理论的发展和模式思路的创新。

摘要：社会文明工程是中国式现代化的重要构成模块,可引入结构功能主义理论并借助agil模型探析该工程。文化对于社会的结构性功能主要是L(潜在地维模),且与经济、政治、社会系统的A(自发地调适)、G(定向地达鹄)、I(系统地整合)功能形成有机的整体。社会文明促进和提升工程在功能指向上,完全契合L功能指标。这一工程实施的理论依据在于对应L功能指标,体现文化的社会功能;实施目标在于实现L功能指标,提升我国文化软实力;功能模式为结构系统化模式下L功能与A、G、I三个功能协同联动。运用agil模型,可以提出三条路径:优化合力关系,强化结构合力;明确与细化L功能指标的落实抓手;运用agil模型评价社会文明促进和提升工程。

摘要："东海嫁"是湛江东海岛的一种民俗民歌,其曲调、音乐内容都具有独特性,是雷州音乐文化不可或缺的一部分。"东海嫁"除了具有音乐的独特性,还具有一定的社会功能性。本文利用帕森斯的结构模型对"东海嫁"进行社会功能的模型构建,并对其社会作用进行分析和探索。