摘要：吴地乐舞,是吴地悠久历史文化的折射和延续。它的生成、繁衍和发展,无不积淀于吴地深沉厚重的文化结构之中,得天独厚的地域自然条件,聪慧勤劳的吴地先民的发明创造,使吴舞——这朵中华舞苑中的璞玉和瑰宝展现出它绚丽夺目的风采。它从远古图腾中走来,从农村旷野中生发,在华丽的宫殿中展示。"鱼龙曼延"之舞是先民极尽想象的"百兽率舞"的具象;"防风古乐"是吴地农垦文化的表征;馆娃宫下清脆回廊的"屐舞",更是吴舞风姿飘逸的动人画卷;吴地乐舞渗透着"中和平正,节序有度"的乐舞审美思想,它为吴地舞风雅致、委婉、和谐奠定了吴舞发展的美学基础。

摘要：In this paper, the author analyses the wooden drum dance from thesacrificial activity of Miao Slanghtering cattle to "eat gu zang" by the princi-ple and method of "dance ecology", On the other hand, he expounds the im-pact of modern culture on the dance.

摘要：王传亮北京舞蹈学院党委书记From the Chair of Beijing dance Academy Wang Chuanliang舞蹈,是以人体自身作为载体传递情感、传承文明的古老艺术。她是我们共同拥有的独特语言,可以跨越民族、地域和文字的界限,从而弘扬文化,共享文明。我谨代表北京舞蹈学院向所有参与、关心和支持这个研究项目的人们表示诚挚的祝贺!

摘要：唐五代宫词保存了丰富的宫廷乐舞,涉及众多的歌舞者以及器乐,尤以琵琶演奏和笙歌为最;所写唐教坊大曲以《霓裳羽衣》为多,兼及软舞、健舞、字舞等舞蹈样式,具有重要的史料价值。

摘要：本文重点以国内院校舞蹈本科教育的课程设置情况为研究对象,通过调研一些代表性本科院校的舞蹈专业设置、专业特色,尤其是培养计划中课程设置的实际情况,在将设有舞蹈本科专业的院校分为五个类型的基础上,逐一剖析其办学特点及作为教学核心基石的课程设置的种种弊端,提出了有针对性的应对措施及发展思路,以期为我国舞蹈高等教育的教育教学实践,以及学生和家长们最为关心的就业去向问题,提供有益的参考。

摘要：涂鸦(GRAFFITI),一种最早的人类纪录信息的方式。从原始时代有洞穴的年代就起源了,人类早期的历史很多是从那些绘在石墙上的象征图案所得知。由粗糙的洞穴壁画开始,涂鸦艺术的革命不断演化,发展至今。涂鸦作为Hip-Hop的四大原素(DJ、MC、Break dance、Graffiti)之一,亦被认为是“高级艺术”的一分子,这股涂鸦热潮正在迅速蔓延,在年轻人心目中占据重要席位。太极(TAI CHI),中国最早的阴阳学理论。可以追溯到三皇五帝的时代,在《皇帝内经》

摘要：古人有云:"言之不足歌之,歌之不足舞之,舞之不足蹈之。"舞蹈这种艺术形式,因其言志传情表意的直接、可感、长久以来一直深受各阶层受众的喜爱。舞蹈艺术的流变与传播,历经变迁,在如今的数字化大众传播时代,似渐渐走近拐点。舞蹈艺术如同多面棱锥体,一面是墨守陈规的舞蹈教育,一面是热火朝天的草根舞台;一面是先锋前卫的舞蹈节,一面是喧哗骚动的真人秀。冷了的剧院,热了的明星,在雅俗之间游走,融合与提纯,是舞蹈艺术面对大众传播不得不做的加减法。

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