摘要：工笔画作为中国画的一个优秀画种,在唐中期以前一直作为绘画的主流占据中国画坛。物象、情态、形神兼备、韵致高雅,在历史发展过程中,升迁起伏,明清以来渐渐走入程式化僵硬化的模式中。当今中国已进入世界一体化的文化交流中,艺术样式和审美观念十分丰富,传统的中国画也在经受着前所未有的冲击,很多工笔画家的创作作品已经脱离了中国画的写意精神本质,这就使我们不得不重新审视自己的优秀传统文化。

摘要：有一种爱,虽然跨越了漫长的时空,却依然定格在故土田园。我生长在白鹿原下一个风光秀丽的小山村,习惯了青山绿水、村舍农庄,更钟情于清风朗月、鸡鸣蝉噪……那种沿山而建、错落有致、相互依托又透延伸的村落,是我对故乡对生活最初的概念;那些让朝霞染红了的土墙、围栏和从天空倾泻到院落的银色月光是我心中最美的风景。无论时光茬,岁月更迭,这种感觉从未改变,并成为我数十年艺术创作乃至整个生命中永远不变的底色。

摘要：我认为水墨人物画的造型妙在“似与不似之间”。首先创作者要了解中国水墨人物画的历史，此外还要了解来自西方绘画的影响、工具材料的改进、书法对中国画的影响等等。中国画不会走抽象的路，至少不是主流，但也不是具象写实。

摘要：李勇，名名燊，字无忌，四川仁寿人，1996年毕业于西南师范大学美术系并留校任教，现居重庆、北京有泉山居。九三学社社员、重庆市青联常委、北碚区政协委员、缙云书画院副院长、重庆中国画学会理事，发起并创立虚白馆。先后在中国艺术研究院第三届中国画名家班、中国艺术研究院陈绶祥艺术教育工作室、中国国家画院首届中国画精英班“龙瑞工作室”进修学习，曾在重庆、河北、广东、山东等举办个人画展，出版有《李勇国画集》《缙云卷楮——李勇》《千年辉煌——李勇国画新作》《学步集——李勇画册》《李勇山水画选》《有泉山居——李勇》《当代中国画市场调查报告——李勇》和合集数种。

摘要：获奖/呈现情况2022年8月,该著作由四川美术出版社成功申报为国家级“民族文字出版项目”并出版发行,ISBN978-7-5410-9996-0。该著作是在2017年出版的《唐卡艺术一一传承与创新》汉文版的基础上,进行重新增补和优化,对唐卡艺术进行较为全面、深人的解读,并配以罕见的唐卡作品,使本书具有极高的收藏价值。

摘要：全国书法篆刻作品展览,是全国最高规格的综合性书法篆刻展览,被誉为书法界的“奥林匹克”。中国书法家协会于2019年3月21日发布了十二届国展征稿,面向全国书法爱好者征集作品。我原本没有这个投稿想法的,没想到5月30日收到了湖北省书法家协会短信,自己被确定为重点作者被通知投稿,反思自己虽然书法学习二十多年,但从来没有投过中书协的全国重大赛事,只是在一些省展和商业展上取得了一点点成绩,这次一定要检阅一下自己的能力,所以下定决心,短信回复了姓名+投稿,便开启了自己的国展创作之路。

摘要：我自幼酷爱书画,得到李忠、马泉、杨义琦等先生的教诲。后期得到著名国画大师娄师白先生的器重,收为入室弟子。之后在国家画院进修,师从邢少臣、吴悦石等先生。在恩师的点拨和教化之下,我在长期的创作实践中更加体悟到大写意画的笔法之精髓,无不体现着精、气、神。大写意画要求笔墨结构要有铿锵之声,线条要有力度即有骨,形象中要有厚度、有笔触、有笔与笔之间的间架结构。

摘要：汉字是符号,是工具,但又那样的神奇,超拔于工具的范畴,鱼化为龙,蜕变成艺术。传闻,其窥测了宇宙的奥秘,甫一-诞生,就惊世骇俗,“苍颉作书,天雨粟,鬼夜哭”。我国先民在使用汉字的过程中,因其信仰,因其专注,逐渐与自身的血脉、精神沟通,遂演化出一门艺术,即内蕴丰富哲理并承载着民族思想、精神的书法。这是中华民族历史发展进程中独特的文化现象,具有唯一性。

摘要：东坡诗云:“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”所谓“天真烂漫”,当为合乎自然,得鱼忘筌之真理也。古人作书,力求字外功夫,能于笔墨之外,窥得些许趣味,方是书家得意之处。欧阳荷庚作书,点画精到、气韵生动、舒展自如、收放自然,于随手挥洒间见清奇古雅之韵致。故其书,或宛转跳跃如沉鳞竟起;或圆浑劲健似浪遏飞舟;或沉郁顿挫若狮子扑象;或舒卷流动同长瀑飞泉。以坡翁之蕴藉,右军之俊逸,老米之酣畅,融汇参合之变化,取精用弘之智慧,成就了此天真烂漫之格调也。

摘要：历来书论、文论、画论都强调“人格论”,人们认为,诗书画最终一定是作者人格的显现,正是由于独特的、出色的人格显现,诗书画才更具审美性。有学者曾认为:“古代书论中相当一部分是人格论。严羽在《沧浪诗话》中把诗分为‘沉着痛快’和‘优游不迫’两类,实际是传统知识分子人格中出世与入世的两种情怀。”无论是出世或是入世,其都是独立人格的实际体现。而人格如何养成,肖寿林给出了这样的解释:“艺术家‘人格’精神的形成(审美感知力的形成)有三个重要途径:一是要有大情怀;二是建立宽广的学术视域;三是需要专业语言的精度。因为艺术家‘人格’除却道德、人生和精神向度外,最重要的就是对自己职业或专业语言的精通。”“求学当要‘究竟’,不‘究竟’就不能入道,打通学术与理想的障碍与边界,使学与道无碍,道与学合一。”