摘要：7月14日上午，广东省佛教协会与广东省残疾人联合会在广州光孝寺举行复明扶贫慈善行动启动仪式。省民族宗教事务委员会陈绿平主任、杨源兴副主任，省残疾人联合会林社后副主席．省佛教协会明生会长等佛协领导，广东画院王玉珏艺术顾问、省书法家协会陈永正主席、广东文学院伊始院长以及佛教四众弟子约500人参加了启动仪式。

摘要：寺内东西铁塔的来源、饰物、题识、作意等史事及其装饰艺术,是南汉君主佞佛的历史见证,具有很高的文物价值,不凡的建筑技术、冶铸技术,亦是中国现存有确切铸造年代最早的铁塔,为研究南汉社会的政治、经济、文化提供了重要的实物佐证。

摘要：苏东坡继唐朝白居易、柳宗元、裴休之后,再度以文人的感性,抒发谪贬之中的苦闷,以诗词文赋、金石书画的艺术形式表达内心的情感。他的诗词饱含情感,如"人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥""人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕""十年生死两茫茫,不思量,自难忘……""大江东去浪淘尽,千古风流人物……"等。他的禅境诗词更是脍炙人口,感人至深,如"溪声尽是广长舌,山色无非清净身""山僧自觉菩提长,心境都将付卧轮",等等。六祖慧能提倡的顿悟法门,及"何期自性本自清净"(《行由品》)、"无念为宗,无相为体,无住为本"(《定慧品》)的超越思想,影响着苏东坡。苏轼对于禅宗的接受,其中一个方面即着眼于自性清净上。

摘要：与欧美提倡的行为主义和建构主义以及社会建构主义学习环境设计方法不同的是,在日本有"教育中的技术"和"把教育作为技术"两种传统的思想方法。其中"把教育作为一种技术"的思想方法是把技术看作是当事人进行设计和实践时的判断过程。这种设计的思想内涵是心理模块和被称为组织象征主义的人类观和组织观。本论文借助这一设计思想,设计开发了能够实现学习者协调自律学习的学习环境,其中设计的五个阶段为:基本理念、隐喻、心像、模块、命题。

摘要：最大限度地保护和延长老年人的自我照顾能力翁华建（全国政协委员、上海市长宁区副区长）在制定养老政策方面，要选准切入点，真正把各方面的政策做个聚焦、统筹。