摘要：中共中央总书记习近平在中共中央政治局第三十次集体学习时指出,当前我国的国际传播面临新的形势和任务,必须加强顶层设计和研究布局,构建具有鲜明中国特色的战略传播体系。作为中国公共外交的大力倡导者和实践者,赵启正在探索适应中国国情且富有创新性的新公共外交理念与模式上发挥了重要作用。赵启正所倡导的新公共外交首先强调多元主体,涵盖官方和民间的各种双向交流方式;其次包含多种渠道,尤其是新媒介环境下公众网络外交的兴起;最后也发展出了真实、原生态、生动、及时、精准、互惠等适应中国国情且富有创新性的多维理念,这对加强和改进我国的国际传播与公共外交工作具有较强的指导意义。

摘要：夏德元:时下,随着以ChatGPT、文心一言等为代表的一大批生成式预训练大语言模型的陆续推出,各行各业都感受到一种前所未有的挑战。新闻界也不例外——人工智能技术的不断迭代出新,对新闻生产和传播正在产生越来越大的影响。刘博:首先,我们谈论人工智能对现代新闻传播的影响,让我想起了麦克卢汉口中的媒介即讯息的论断。

摘要：反讽作为舞蹈的一种特殊表意现象,现已成为国内外编舞家惯常使用的编舞“技巧”之一,尤其体现在依据经典文本进行改编的舞蹈作品当中。“经典改编”舞蹈中反讽现象的产生,关键因素就是伴随文本。由于很多经典文本都已深入人心,这就意味着接收者已经构建了一套属于经典文本的伴随文本,一旦舞蹈中出现与经典文本不一致的伴随文本因素(如副文本、型文本等)时,解释意义就会与舞蹈文本意义形成冲突,进而造成反讽。舞蹈中反讽之所以产生,是因为有“话语共同体”的群体存在。当改编型舞蹈中副文本、型文本与经典文本(先文本)的伴随文本因素形成反讽之后,先-后文本之间也会形成反讽关系,这时候,反讽不仅体现在具体表现形态上,还会在内容上形成反讽,造成“双重反讽”的效果。先-后文本相互冲突,就会出现大局面反讽的现象。后现代舞和后后现代舞的表现观念就体现着大局面反讽的意味。

摘要：2011年1月1日,中央电视台纪录频道正式播出,这是中国第一个国家级的专业纪录片频道。开播以来,纪录频道以高品质、高标准、高水平的优质节目内容,取得了预期良好收视成绩,并担负起彰显社会主流价值的使命。同时,推动纪录片产业的快速发展是各级领导交给纪录频道的核心任务之一,也是纪录频道重要的责任。国内各兄弟台也表达了和纪录频道强烈的合作意愿。在此背景下,2011年7月,纪录频道向全国60余家制作机构就六大选题发出合作邀请,经过专家评选,共有15家机构中标。2011年8月28日,中央电视台"活力中国"邀请招标活动开标仪式暨研讨会隆重举行。

摘要：四川省文学艺术界联合会(简称四川省文联)于1953年1月的成立,如吹拂大地的春风一般,为四川文化艺术事业带来崭新气象。电影,作为艺术大家庭中的一员,也信心满满地扬起远航之帆;而1959年7月1日峨眉电影制片厂的正式挂牌,无疑是那时代的四川文艺绽放的一朵亮丽的花,它预示着本土电影事业的灿烂未来。

摘要：20世纪80年代以来,以地域文化为表达核心的地域文化类型电影,成为中国本土导演实现艺术表达转向的关键,电影的地域叙事美学也从“第五代”导演符码化的民族与乡土符号隐喻,发展为“第六代”导演倾向于长镜头纪实风格的微观地域原生态书写。尽管地域文化类型电影在与“好莱坞”等国际大片的票房竞争中尽显劣势,但随着“东方主义”语境在影视领域内的建构,本土电影浓厚的地域符号标志,一度成为西方学者眼中的“东方奇观”,得以在全球化与本土化的斗争中实现突围,并尝试用地域与民族的话语向世界讲好“中国故事”。

摘要：舞蹈的伴随文本指那些伴随在舞蹈作品周围、舞蹈作品之后,但却积极参与舞蹈作品意义生成、明显影响舞蹈意义解释的各种社会文化因素。从伴随文本的特性来看,舞蹈从创作到表演,再到观众的欣赏过程都受到伴随文本的普遍“控制”。如:舞蹈的赋义过程中,副文本、型文本、前文本、同时文本或显或隐地参与着舞蹈作品的意义构筑;表演过程是演员将具体表现形态及其携带着的伴随文本展现在观众面前的过程;释义过程中,评论文本、链文本、先文本会参与进舞蹈作品的意义解释,观众的解释活动也是对赋义过程伴随文本的反向接收与检验。所以,一部舞蹈作品最终展现在观众面前,就会有各种伴随文本的参与,它们与舞蹈作品相互交织融合,共同构建起舞蹈作品的意义世界。

摘要：对外话语体系建设事关国家形象和国家利益。构建有效的对外传播话语体系,需打造一个由顶层设计、话语实践、受众研究、应急和评估体系等构成的传播系统。在此过程中,要在增强顶层设计针对性和持续性,增强话语实践有效性,深化受众研究,加强应急和评估体系建设等方面下功夫。

摘要：以AIGC(生成式人工智能)为代表的新质生产力,为中华优秀传统文化的叙事传播提供了新动力、新机制和新机遇。AIGC技术赋能中华优秀传统文化的新质生产力,主要体现在文化诠释沉浸式体验的高科技、文化价值内核具象感知的高效能、文化知识生产叙事优化的高质量等三个层面。为充分发挥AIGC在中华优秀传统文化传播中的积极作用,增进青年群体文化认同,需在技术革新上探寻技术赋能与文化传播的联动,在政策保障上构建人工智能内容行业的制度规范,在平台应用上丰富文化叙事传播的有效性和互动性。运用AIGC技术为文化传承发展助力的同时也需防范潜在风险,既要辨析内容真实与版权归属、增强内容叙事原创性生产,也要注重文本内容生产的创意性、避免同质机械化输出,还要警惕技术或流量崇拜、确保文化产品叙事创新的理性价值。

摘要：新型国际传播构成了一个泛众参与的数字舆论场,互联网打破了传统的物理边界,带来国际传播场域的革命。无时不在、无处不在的沉浸传播和泛众传播改变了全球人的话语方式和行动逻辑,让信息传递和知识建构成为一场全民的狂欢,因此而形成的"网络虚拟社群"解构着物理时空中的国际政治、经济、文化生态,并重新建构虚拟时空的人类共同体和网络政治文化话语。当人人都是自媒体,人人都有机会参与讲好中国故事时,有必要全面提升国民的国际传播素养。在当前语境和泛众传播视域下谈国际传播素养,更要基于国家信息安全的大背景,网安则国安。泛众传播的数字媒介时代,一个国家的网络议程设置能力和网络舆情引导能力,是该国国际传播能力和全球数字领导力的重要指标。当下的中国,要全面推广全民国际传播素养教育,并将其融入中国的大国国民教育中。提升中国的国际传播力需做好顶层设计,人人参与,建构立体全面的对外舆论主体生态。