摘要：在新疆,提起馕饼,可谓无人不知,无人不晓。馕的品类繁多,形色各异,口味迥然,但无论何种口味或品类的馕饼,都有一个共同的特点,那就是要在烤馕炉里烤制。经过烤制的馕色泽金黄,香味扑鼻,口感独特,放晾后还易于存放,因此也就成为古往今来驼队商旅或出远门的人必备的食物。

摘要：哈萨克族民间爱情长诗是哈萨克族民间长诗中重要的组成部分。这些长诗都以歌颂坚贞的爱情和追求个性自由为主题。通过这些爱情长诗,我们可以清晰地了解到哈萨克族的婚丧习俗、誓约习俗、生产习俗等。这些爱情长诗不仅带给我们美好的审美感受,也为我们了解哈萨克族的历史与文化提供了宝贵的资料。

摘要：阎连科长篇小说《风雅颂》共有杂志本、江苏本、河南本、云南本等五个版本。该作品最初在《西部·华语文学》发表后,因为追求艺术完善、出版审查机制的干涉、评论家的批评意见、出版社的营销策略等主客观因素的综合影响,阎连科对各个版本都有不同程度的增删或修改。通过《风雅颂》正副文本的对校,找出各版本之间的不同之处,对副文本的封面、插画、腰封、后记和正文本的人物身份改动部分展开分析,对版本的修改动因和修改效果进行探讨和考察,可以为解读《风雅颂》提供一种新观点,为理解阎连科的文学写作提供一种新视角。

摘要：在安歌的一百多首诗里,我选出了这些让我感动和震惊的诗歌来做解读和品赏她诗歌的文本,不知能否达到我所期望。对安歌的才华和诗歌,我一直抱有很大的期许。早在2008年的时候,我就准备给她写篇评论,但没有动笔。今天,我又将她的诗歌细读了几遍,写作的冲动,涌上心头。《安歌:群峰之上的蓝天》的这个标题,是我今天用来解读安歌诗歌的主题。我感到,安歌的诗歌总是有高远的东西在群峰之上,而蓝天映照下的。

摘要：青年诗人谢耀德这几年连续出了三本诗集，这在新疆是少有的，从2007年到今天，他一口气出了《雪落天堂》《从龟兹到高昌》和《酥油灯》，这是让诗人们值得骄傲和言说的事情!在今天这个浮躁世俗的年份，有人能够坚守诗歌，并一口气写下三本诗集。这对于像我这样的诗歌编辑来说，更是一件非常欣喜的事。

摘要：亚楠比我小一岁,但他上世纪八十年代中期就开始发表诗歌作品了,后来在《新疆日报·宝地副刊》上,他的散文诗与我的诗歌常常碰面,这让我开始注意他了。再后来,我发现亚楠写伊犁草原的散文诗,美得要命。现在,他已成为了全国最重要的散文诗作家之一了。因此,我一直就想为他的散文诗写一篇评论,可一直拖着,拖到了今天。时间有的时候非常的神奇:它冥冥之中的作祟。

摘要：沈苇,浙江湖州人,大学毕业后进疆。现为新疆文联《西部》文学杂志总编。著有诗集《沈苇诗选》等7部,散文集《新疆词典》等5部,随笔评论集《正午的诗神》等2部,另有旅游手册、编著和舞台艺术作品多部。获鲁迅文学奖、十月文学奖、刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖等。《沈苇诗选》近获《羊城晚报》主办的'2015花地文学榜'年度诗歌金奖。

摘要：冬不拉是哈萨克民族的传统乐器,也是民间流行的弹拨乐器之一,广泛流行于新疆哈萨克族居住地区。它的种类繁多,雕刻精细,镶嵌美观。关于冬不拉的起源有这样一个传说。在遥远的古代,哈萨克族有一位聪颖美丽的姑娘,要找一个有才能的小伙子作终生的伴侣,于是姑娘出了一个难题:谁能让大树说话她就嫁给谁。

摘要：郁笛,1964年出生于山东省苍山县(今兰陵县),1983年入伍进疆,现居乌鲁木齐市。中国作家协会会员。新疆兵团作家协会秘书长。乌鲁木齐市作家协会副主席。《绿洲》文学杂志副主编。已出版著作《鲁南记》《惶然书》《坎土曼的春天》等三十余种。郁笛在新疆诗人里面,可能是最勤奋的一个。

摘要：史料记载，汉字起源于原始社会人们刻画在陶器或甲骨、玉器、石器等上面的符号。在此基础上，仓颉独居深壑，“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，着意创造出了代表世间万物的各种符号。这些符号，逐渐演变成我们现在所使用的汉字。