摘要：所谓"红色山水画",指的是20世纪五六十年代,在特殊的政治背景下,中国艺术界产生了以傅抱石、李可染等人为代表的"改造中国画运动"。"红色山水画"在中国绘画史上是特定历史时期的特定产物,在革命主题风行的五六十年代出现,成为极具时代特色的文化现象,有着积极的时代意义。

摘要：山水不必深,意远境自别。具此寥廓心,匡庐在几席。——题记:吴昌硕《耦园杂诗·山水间》望山历代文人骚客都喜欢在山水间流连,或高山流水,或暗香盈袖,用手中的笔、心中的爱谱一曲咏叹调。巍巍青山,涓涓细流,亭榭竹影,茶海庙宇……峨眉天下秀,青城天下幽,蒙顶天下雅。蒙顶山色朦胧,如同几许宿墨点染,坚挺的枝干却愈发古崛质朴,这份对比似乎是一种特有的创想,给人很不一样的味道。

摘要：中国现代设计的发展是随着国家命运一同展开的,由于中国现代社会发展受西方影响深远,中国的现代设计也一直处于追随西方脚步的状态。虽然学习和模仿给中国现代设计带来了巨大进步,但西方设计体系建立的根本目的是服务西方社会现代化建设。西方现代设计具有强大的影响力和冲击力,不管我们对其是主动拿来还是被迫接受,后续都并未对其基于中国民族精神的改良这一方向足够重视,从而导致中国现代设计民族性的缺失。在现代设计教育方面,中国高校大多因为学科体系建设较晚、教育培养经验不足而存在许多问题,现在我们有必要对这些问题进行理性探讨,尽快为现代设计教育发展理清思路,推动中国现代设计教育发展。

摘要：李刚田:李强伴随着当代书法篆刻繁荣发展的大潮,一路走来四十多年来,他一直在探索,并植根于传统文化的土壤中,对书法篆刻艺术新的形式、新的技法、新的工艺材料不断探索实验而求新求变。四十多年来,他在不断思考,试图在书法、篆刻、美术、工艺之间营造出一片属于自己的新天地。

摘要：现代艺术与生活的关系越来越紧密相联。现代艺术与生活所呈现的繁荣与发展态势,是前所未有的锐气和活跃;艺术家的想象领域和思维空间也在迅猛拓展,艺术样式正像万花筒千变万化,这是经济时代的浪潮和生活需求的呼唤在艺术领域中激起的回响。艺术传媒是艺术界传递思想信息的主要渠道,又是广大艺术家了解新思想、新观念、新形式,了解传统与现代,了解社会生活呼声的渠道,所以艺术传媒沟通着艺术与大众生活,沟通着艺术家和平民百姓;艺术传媒文化既影响着艺术家的观念表达和形式手段追求,又影响着公众的世俗生活。借助对话,让艺术传媒间通过相互交流碰撞产生一种新的语境;对本世纪艺术与生活的一些基本问题,进行评价和分析;对现代艺术的本质进行讨论;对艺术在新世纪中的走向提出一些建议。

摘要：中国画历史之悠久,学术之高深,基础之广泛,是其他艺术门类所无法比拟的。然而在现代社会,随着时代发展和民众思想观念及生活方式的不断西化,中国画似乎变得越来越难懂,体裁越来越局限。中国画的改革已然面临难以突破的瓶颈。在当代语境下,如何既能传承优秀传统,又能结合现代社会审美潮流,需要艺术家们反思取舍和大胆创新,发扬中国文化兼容并包的优势,融会中西文明精要,在中国画的表现技法和语言上拓展出一条现代性途径,使中国画这一古老的艺术门类重焕新生。

摘要：在当代艺术生态中,艺术媒体一直是重要的一环,无论是对新人新作的挖掘、推出,还是对重要事件、现象的报道,艺术媒体一直以深入的观察、专业的视角记录、推动着当代艺术的发展。在信息时代的当下,自媒体的兴起向传统媒体发出了冲击。如何以学术性、专业性树立自身的媒体形象,形成切实、有效的报道,传播具有学术价值的和时效价值信息,成为了艺术媒体需要进一步思考的问题。以此,《当代美术家》邀请艺术媒体人从各自的定位出发,分享、探讨发展、转型思路,艺术媒体的职责、使命,如何提升办刊品质等话题。

摘要：1972年至1974年发掘的长沙马王堆汉墓,是西汉长沙国丞相轪侯利苍一家三口的墓葬,共出土了3000多件珍贵的帛书、帛画、简牍、丝织品、漆木器、乐器、动植物标本、竹器、陶器、兵器等,还有一具保存完好的“湿尸”类古人类遗骸最典型的代表[1]。其在展现西汉初年经济、天文、地理、历史、艺术、医学、哲学等方面具有重要意义,自发掘出土以来,就受到极大重视。

摘要：20世纪以来的中国画坛,无论是油画还是国画,都十分热衷于表现少数民族题材。这种现象的幕后推手是长期以来占主流地位的现实主义。因为现实主义绘画创作往往集中于政治与生活方面,而少数民族题材恰恰可以为艺术家带来一种审美上的距离感、陌生感和新鲜感。所以,现实主义绘画创作成功推动了少数民族题材创作成为盛行的潮流。

摘要：青年工笔画家李峰,以扎实的艺术功力,优雅明丽的艺术风格,以及他所创造的一系列现代女性形象中所蕴涵的审美情调、文化意蕴,正越来越引起人们的审美关注。