摘要：戏衣藏品是中国艺术研究院众多收藏中的一类,其中有一箱为梅兰芳先生的戏衣。这些戏衣藏品是重要的物质文化遗产,同时也是精神层面的非物质文化遗产。本篇文章分三个部分介绍馆藏梅兰芳戏衣的种类,藏品创作年代,演出年代等,某些戏衣是为特定的某一出戏而专门设计,制作精美图案考究。通过20世纪20年代梅先生的演出剧照与实物对照,使读者更直观地感受精品的意义与价值。

摘要：20世纪80年代在北京丰台区与房山区交界处发现金代乌古论窝论家族墓葬4座。[1]包括窝论夫妇墓、子辈元忠夫妇墓和2座无名墓。4座墓葬虽早年被盗,并遭到不同程度的破坏,但石椁、部分随葬品和相对完整墓志出土,为美术史研究提供诸多线索,值得深入研究。乌古论部＂世善骑射,为族部冠＂,为金代女真重要部族之一,与皇族完颜氏形成＂世姻帝室＂＂世联姻戚＂的密切关系,为女真政权的建立做出贡献。

摘要：本期文艺家:万叶(1937—),男,江西广丰人,江西省艺术研究院特聘研究员,上饶师范学院弋阳腔研究所和弋阳腔研究基地顾问。承担与主持《中国戏曲志·江西卷》《中国曲艺志·江西卷》《中央苏区文化艺术史》等多个国家重点艺术科研项目与国家基金课题,其中《中国戏曲志·江西卷》《中国曲艺志·江西卷》获全国艺术科学编纂成果个人一等奖和文化部集体奖,《中央苏区文化艺术史》获文化部第一届文化艺术科学优秀成果奖。

摘要：我于1979年7月从文化部办公厅秘书处调到中国艺术研究院红楼梦研究所,是冯其庸先生把我调来的。到2012年6月退休,在中国艺术研究院整整工作了33年。可以说我这一辈子都是在中国艺术研究院度过的,我很幸运能成为中国艺术研究院的一员,很幸运能成为那么多大师、大家的学生、部下、同事,很幸运在中国艺术研究院经历了我一生中最宝贵的时光,也留下了永远的骄傲。

摘要：办学模式决定人才培养方式和人才培养质量。通过内蒙古师范大学雕塑艺术研究院"学、研、产一体化办学模式"的研究与实践,对民族地区人才培养方式、培养过程进行探索,重新理解高等艺术教育规律,构建专业技能化教学、理论化教学、实践化教学和课题化教学等四个教学模块的教育教学体系,凸显出科学、高效的育人实践价值、社会实践价值和创新实践价值。

摘要：中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛教儀軌異曲同工,内容多有重合。從這部佛教地方文獻可以清楚地看到,明代教僧制度下的地方社會在適用佛教儀式之時,實際擁有相對確定的統一法本,同時根據地方文學、音樂等藝術的特點進行適度調整。通過本文的分析,佛教音樂的民間鈔本系統需要引起學術界的格外重視。

摘要：6月16日下午2点,"中国艺术研究院2019届研究生毕业作品展"开幕式在炎黄艺术馆隆重举行。本次展览集中展示了中国艺术研究院研究生院美术、设计专业博士、硕士研究生六十余人的毕业作品共计一百四十余件,包括中国画、书法、篆刻、油画、雕塑、陶瓷及视觉传达等在内的作品。

摘要：从1985年读研究生算起,到2019年退休,我在中国艺术研究院这所机构里度过了34年。回首往昔,自己的人生经历中没有哪一程能超过它对我的塑造性影响。于我而言,艺研院是滋养学术人格的一方沃土。在这里,我受到良好的学术训练和熏陶,也尽情地舒展着自己的学术兴趣和抱负。追溯起来,之所以能够结缘于艺研院,得于对我影响深刻的两次经历。

摘要：洛阳桥又名“万安桥”,坐落于福建省泉州市东约10公里、与惠安县分界的洛阳江上。洛阳桥始建于北宋皇祐五年(1053),嘉祐四年(1059)竣工,梁式大石桥为其首创,加之后期工程主持者为一代名宦蔡襄,桥因人重,洛阳桥遂更负盛名。