摘要：没有无缘无故的礼仪,更没有平白无故的礼物。一切发生的事情都有前因后果,只是即便如此,平凡的因果也可以表现出非凡的创意。生日、庆典、升职、毕业、履新、婚庆、添丁……这些都是送礼与受礼的最佳时刻;鲜花、美酒、盛宴、红包、腕表、珠宝……这些都是人们期盼中、准备中的传统礼物,是人们喜悦和欢乐的源泉。

摘要：从心有所想,到梦想成真,我花了7年时间,终于找到了我的热爱——Chaumet为肖邦诞辰200周年特制的Dandy Metronome节拍器腕表。中文的奇妙之处,一字多义是其中之一。仅凭这一点,钟表业就靠一个“表”字夺得先机。钟表能与“表达”“表白”的含义挂上钩,但只是要和艺术搭界,特别是和艺术中的音乐形式搭界,倒是不容易。

摘要：说自己热爱艺术在今天特别时髦,明星也好、媒体人也好、平民百姓也好,都争着抢着表述自己对艺术的热爱。在钟表业也是一样。自新世纪以来,品牌对艺术的沉迷就愈演愈烈。Cartier在推行"高级制表"概念受阻之后,高端产品全面转向Metiersd'Arts手工艺术领域;Van Cleef&Arpels的"诗意复杂"做得风风火火,其内涵也是围绕着艺术。近几年,艺术题材的高级腕表在数量和价格上几乎和传统高级复杂功能腕表持平了。

摘要：在1980年代席卷传统钟表业的“石英危机”之前，机械钟表困惑了好久：既要结构精密、运行稳定、功能复杂，又要价格便宜、被大众认可，没有人看得见未来。

摘要：在艺术创作中,欧美讲究塑形,善于直观地表现具象的人与物;而亚洲着重写意,喜欢借情景煊染意境和心境。艺术无疆界。从古而今,东西方的人们一直在关注对方的艺术风格和手法,揣摩、理解、发挥,直至一步步融合。这样的过程即使在钟表这个传统领域中也不例外。20世纪初,瑞士钟表历史学者阿尔弗雷德·查皮斯(Alfred Chapuis)完成了影响深远的著作《中国表》(LaMontre Chinoise)一书。

摘要：每年的巴塞尔和日内瓦钟表展中,都会看到很多＂艺术表款＂,尤其是珐琅、精雕、微绘等工艺,在过去十多年中方兴未艾。有趣的是,在钟表业界,尤其是高级钟表领域,存在着一条普遍规律,就是在各类艺术钟表中,亚洲顾客,也就是东方人更喜欢珐琅、微绘、镶嵌、浮雕;欧美顾客,也就是西方人却偏爱镂空、手工机床刻花、特殊的表面处理。

摘要：钟表起源于西方,盛产于西方,却格外受到东方消费者的追捧。从古自今,钟表就是东西方商业、文化、艺术交流中独具特殊意义的产品。

摘要：“Am 6ten Juli Morgends”没有说哪一年,没有说星期几,只是“6日,7月,早晨”,就是这么廖廖几个字,引出人类艺术史上的一大悬疑。1827年3月26日,路德维希·凡·贝多芬(Ludwigvan Beethoven)离开了人世,带走了他无尽的才华和美妙的旋律,还有一个至今未能破解的谜。

摘要：有多少人心中充满对他人的爱却吝于表达,又或是因为表达爱的方式差强人意而变得退缩。将视线转移到人们的心爱之物上,表达喜欢的方式也各有不同。不久前,路易威登时装创意总监、美国说唱歌手法瑞尔·威廉姆斯(PharrellWilliams)出现在成都街头。人们在关注他的衣着、包袋、墨镜、鞋子的同时,也都注意到他手腕上剃刀般超薄的理查米尔RMUP-01。法瑞尔·威廉姆斯对手表的狂热迷恋在时尚圈内都算得上是万众瞩目的绝美风景:各种限量版本的爱彼、无数特殊款式的理查米尔……而他本人对这一嗜好的表达方式也直截了当——戴在手腕上。

摘要：时代的更迭从未停止,东方匠艺也历久弥新。它之所以能够经久不衰,“匠心”在其中扮演着重要的角色。现在,国内的消费者对高级制表的艺术性深信不疑。其实这一切转变都发生在过去的25年间:2000年之前,钟表在国内属于轻工业产品,钟表的批发、零售按照国有百货公司的销售途径被安置在大型商场的专项柜台中,毫无奢华感可言。