摘要：笔者经过近七年的文献调查和在全国各地的田野调查,发现流传在中国各地的打连(莲、年)厢(响、宵)歌舞在国家非物质文化保护的今天,其可能是流传最广、名称最多、流传渊源说法多样,但表现的艺术形式基本相同的民间歌舞艺术。对这种独特的艺术文化的解读与研究,对今天全国各种类似与相近的非物质文化遗产的研究和保护具有极强的借鉴意义。本文先就其众多的名称给以谈论并对其主要名称渊源给以解读探讨,以期盼达到管中窥豹的效果。

摘要：一、心理定位理论概述*** Rise和Jack Trout的市场定位理论市场定位的概念最早出现于Al Rise(艾·里斯)和Jack Trout(杰克·特劳特)在1972年为《广告时代》撰写的题为"定位时代"的系列文章。定位理论的开创者Al Rise和Jack Trout两位大师对市场定位的解释是:"定位是以产品为出发点,为产品在预期客户的大脑中确定一个合适的位置。"并且指出:"定位要从一个产品开始。那产品可能是一种商品,一项服务。

摘要：非物质文化遗产是一种重要的旅游资源,有着很大开发前途。三峡区域非物质文化遗产丰富多彩,特色鲜明。对三峡区域非物质文化遗产资源的特点进行了分析概括,即多元性与丰富性,原生性与原创性,群众性和参与性,文化艺术价值高,濒危程度高。针对性地提出了旅游开发对策,即科学指导,持续发展;全面普查,筛选资源;统筹规划,合理利用;突出特色,打造精品;整合资源,创新开发。

摘要：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关的、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、表演艺术、民俗礼仪与节日庆典、有关自然界和宇宙的民间知识和实践、传统手工艺技能,以及与传统物质文化表现形式相关的文化空间。它与物质文化遗产共同构成了人类文化遗产。

摘要：建设"鄂西生态文化旅游圈"是鄂西发展的机遇,但面临着严重的生态环境挑战。鄂西虽然森林覆盖率增长,但森林的总蓄积量非常低。"鄂西生态文化旅游圈"建设存在农村产业制约和环境保护重视不够等问题。农村实现林副生态农业模式转换是实现鄂西生态文化旅游发展的前提,鄂西农村人口转移、农村人口城镇化是鄂西生态保护的关键,农村燃料更替是落实鄂西生态环境保护的必由之路。

摘要：在洪荒而漫长的蒙昧时代,原始石器的制造是原始美术的起源与萌芽时期。在秭归柳林溪遗址出土了一件石雕《祈祷人物坐像》,距今约6千年左右,它代表着三峡地区新石器时代雕塑水平,是一件极其珍贵的原始艺术品。是目前中国南方地区发现年代最早,且保存完整的人物雕塑品。

摘要：三峡地方戏剧"踩堂戏"也被称为"唐戏",其名称的产生源于三峡流播的唐文化,体现了关中及古都长安对三峡地区文化的影响。本文通过历史文献、地名和田野考察,对"唐戏"得名进行考证,希望以一戏名管窥唐文化经过千年传承,唐文化烙印至今还深深印在三峡老百姓心里。

摘要：三峡地方戏剧"踩堂戏"也被称为"唐戏",其名称的产生源于三峡流播的唐文化,体现了关中及其古都长安对三峡地区文化的影响。本文通过历史文献、地名和田野考察,对"唐戏"得名进行考证,希望以一戏名管窥唐文化经过千年传承,唐文化烙印至今还深深印在三峡老百姓心里。

摘要：中国共产党在宜昌抗战中组织文艺团体,开展文艺宣传活动,致力于抗日救亡,以宜昌抗战剧团的文艺宣传活动最具影响力。抗战剧团的文艺活动采用话剧表演为主要形式,并没有致力于本地文艺形式的改造和利用,在中共领导的全国范围内的抗日文艺活动中具有特殊性。但艺术的形式并没有给文艺活动造成障碍,文艺团体面临的主要难题是国民党的压制,因为宜昌抗战文艺承载着两重使命:抗日救亡、党组织的建设与发展,这是中国革命的需要。中共领导下的宜昌抗战文艺团体活动时间不长,但在实施抗日救亡上卓有成效,对地方党组织的建设与发展也起到了积极的促进作用。

摘要：楚简书迹是文字应用从铭文铸制转向书于竹帛的产物,最能反映和体现这一书写方式变化的,除了书手、工具、材料、场域等因素外,笔形是最为直观和直接的因素。楚简书迹对古文篆书的书写性简化都可以通过笔形去追溯。楚简书迹的书写性简化主要体现在化曲为直、简化转折,顺应笔势、斜置笔形,顺应笔顺、改逆为顺等方面。楚简书迹的笔形之变潜伏着文字趋方的趋势,是孕育隶变的母机。