摘要：武术套路审美意象是武术套路审美理论研究的重要组成部分,体现了中华民族对武术套路美的感受与认知。以中国传统哲学、古典美学以及审美心理学等相关理论为支撑,对武术套路审美意象的逻辑结构和实践意义进行归纳与总结。认为,武术套路审美意象包含实体意象、主体意象和体道意象三部分内容。其中:武术套路实体意象以“象性思维”为哲学基础,分为“身体意象”和“情感意象”两大逻辑类别,在武术套路动作的创作与学习阶段以及技能的获得与提升阶段具有实践意义;武术套路主体意象以“诗性思维”为哲学基础,分为“形式意象”和“风格意象”两大逻辑类别,在引导习武者把握武术套路的审美意境、增强习武者的审美经验和艺术创新能力以及提升习武者的审美自信和艺术胸襟等方面具有实践意义;武术套路体道意象以“德性思维”为哲学基础,分为“伦理之道”“修身之道”“人生之道”三大逻辑层次,在增强习武者的身心健康、提高习武者的人生境界以及促进社会的和谐稳定发展等方面具有实践意义。

摘要：利用幼儿武术教育进行文化传承是延续国脉的重要手段,以武术游戏为依托,综合武德故事、武术礼仪、形象教学、艺术欣赏等各种形式,寓教于乐。用游戏之主线贯穿幼儿武术教育全过程,进行传统文化的传承教育,可以促进幼儿身心全面发展,弘扬祖国优秀传统文化。

摘要：通过文献资料、逻辑分析和专家访谈等方法,对当下武术的艺术化现象运用辩证唯物主义的观点进行了阐述。在以"视觉文化"为主导型文化的时代,武术的艺术化应是武术发展的时代选择,是时代赋予当代人的历史使命,是中国社会处于转型时期武术艺术属性的凸显。同时,武术的艺术化满足了大众的审美情趣,并为其发展开拓了空间;武术艺术化也是当下人们"减压"的一种良好方式,更是和谐社会理念下武术发展的理性诉求。

摘要：以人类学为视角,对不同时期武术概念进行资料梳理与学理分析,并在此基础上提出了人类学意蕴中武术概念的解释性理解。研究认为:对于武术概念的解读需跨越体育技术以及文化的特定领域范畴,应视其作为一种人类身体的活动现象进行更加普遍意义的人类行为审视;武术不仅仅只是一项"体育"运动,或者说是一项身体"唯美技术",更应理解为不同地域人们的一种思维方式和身体行为;从人类学身体文化领域所关注的"身体结构""身体意象"和"身体符号"三个维度对武术特有的"身体技术""身体艺术""身体文化"属性进行分析与论述,以期探讨和诠释武术概念的涵义。

摘要：从国学教育的视角来研究国学意识对重构中国武术教育新体系的必要性。国学教育越来越受到文化界、教育界人士重视,而作为中国文化的一种符号和身份象征的中国武术却出现了自身传统文化教育缺失的局面。通过对武术教育发展观念变迁的梳理,对当下武术教育与民族文化教育关系的剖析,以及对摆脱体育运动的思维定势,强化国学意识的阐释,得出武术教育在国学空间里会吮吸到更多的营养,走进一个完全属于自己文化的、身体的、艺术的多元空间。

摘要：采用文献资料、专家访谈等方法对李小龙“以影释武”的身体叙事和时代价值进行解读。认为:无法无执、动静中和、无我无限是李小龙武道哲学的核心内涵;李小龙电影以身体为叙事语言和媒介,分别从“以身演事、以身行事、以身成事”3个层面,完成了对“艺术的身体”、“武道的身体”和“哲学的身体”的身体叙事和文化建构;李小龙尚武求真的武学理念和开放包容的精神境界,对构建中国武术话语体系和唤醒传统文化的自觉自信有着重要的时代价值。阐发李小龙现象的文化内涵,能够为讲好“中国故事”、传递“中国声音”、彰显“中国力量”提供理论借鉴。

摘要：目前,武术发展已进入“瓶颈”,如何理解“瓶颈”中文化异化现象并使武术走出低谷,从哲学、社会学的视角,运用唯物辩证法的观点来评析、反思武术的实存,透视武术的发展则是一个较好的解决思路。研究认为,武术定位已经游离,武术价值的实现进入“瓶颈”,武术衰退从侧面反映了中国文化退让西方文化的现象。人们应该警醒,武术之内在文化涵养及其独特的艺术表现形式是西方体育所不及,保持这种艺术修养和泛和谐的“天人合一”价值观是武术真正的不朽文明。

摘要：以空间理论为依据,分析了现代竞技武术套路技术体系的两大组成内容,即平面技术和立体技术。前者包含物质层面技术和意识层面技术,后者包含衔接腾空技术和技巧难度技术。指出武术套路平面技术的价值取向:“精、气、神”,技击性和艺术性;立体技术的价值取向:“高、难、美、新”;平面技术与立体技术应为辩证统一的关系。

摘要：为使人们更清楚地认识武术,以利于武术的国内发展和国际化传播,有必要从整体上总结武术在世界武技中的独树一帜之处。从外显的拳种流派、内含的武德修养、呈现诗意审美的艺术化倾向等三方面,探析了武术的文化特征及其形成的文化根源。

摘要：技术和技艺是两个具有不同意义指向的词。长期以来,人们对二者之间关系的认识模糊,导致了诸多现实问题的发生。综合运用文献资料、比较分析、专家访谈研究方法,从技术与技艺的区别、以往人们将武术视为一种技术所产生的弊端、武术实质是一门技艺三个方面,对应该如何看待武术的命题进行了研究。主要结论为:技术和技艺是有区别的,表现在:1)前者更强调"经验和知识"以及操作上的技巧,后者则突出富于技巧性的艺术表现;2)在范围上,技艺包含技术,而技术是技艺的一个部分,或者说,技术乃技艺过程所包含的一个阶段。将武术视为一种技术,降低了武术的层次,窄化了其发展的范围。正确的做法是,不仅要关注武术功利性的但却是低层次的技术的传播与推广,也要关照非功利性的、高层次的技艺的彰显。