摘要：＂堂中无字画,不是旧人家＂。这是明代徽商之间的一句流行语。徽商亦是我国历史上的儒商,是儒商也就很讲究文化品位,从这句流行语中,我们可窥见徽派文化中的收藏观,那就是艺术品生活化。纵览人类的文明史,艺术品的产生与发展,无不与人类生活的发展与进步息息相关。当然,这种生活包括了物质的与精神的两方面,有时,精神的会远远大于物质。

摘要：挂屏，因像画轴或画框一般挂在墙上而得名，它是纯粹的装饰品，起美化厅堂的作用。清代，挂屏十分普及。民国时期，挂屏得以延续。近几年．挂屏重新受到人们的重视，收藏和悬挂它的家庭越来越多。笔者在古玩市场上买得一件清红木螺钿挂屏。螺钿画的内容为刘阮入天台的故事，材质是老红木的，采用螺钿工艺镶嵌制成画面图案，甚为精致典雅，具有很高的艺术价值和收藏价值。

摘要：20世纪80年代中期,上海开全国民间收藏风气之先,率先成立了民间的收藏组织,收藏的项目也随着社会的进步和变化呈现了“百花齐放,百样都收”的欣欣向荣的新局面。因此,具有全国“收藏半壁江山”之美誉的上海诞生了一个带有时代特征和地方特色的新名词:海派收藏。海派收藏的内涵相当丰富,藏品包罗万象,其中引人注目的收藏品——花板,正成为广大收藏爱好者趋之若鹜的新宠。

摘要：近年来,一类钢笔画在中国呈现出蓬勃发展的新气象,很多作品为收藏爱好者带来许多惊奇与感叹。钢笔画门类繁多、内涵丰富,在钢笔画作品中,既可以看到2米多长的作品,甚至35米巨幅长卷,也有4开的小幅作品,其中既有写生钢笔画,也有精细钢笔画,还有工艺装饰钢笔画、卡通钢笔画等。如钢笔画家李渝基历时7年绘制的一幅长35米、宽0.4米的《湘江神韵图》,吸引了很多收藏家的目光,但最终画家未舍得出手。

摘要：众所周知,于成龙是清代的著名清官,被康熙誉为'天下廉吏第一'。舞台上、广播里、影视中,围绕于成龙创作的艺术作品数量众多,各有千秋。特别是上海京剧院尚长荣先生主演的《廉吏于成龙》,备受好评,影响巨大。'收拾民心非凭剑,须赖官吏公与廉。'新编历史晋剧《于成龙》中,主人公在戏的高潮时向抚台发出的这一呼吁,生动体现了于成龙'待民要宽,治吏当严'的为官主张。台上,编剧郑怀兴将自己对现实的深情关怀贯穿于全剧。

摘要：是谁更可能被感动呢？应该是人，应该是生生不息、永远生长着的人。物和人不一样的是，物只有一个去向，那就是未来，而人生来就有两个去向，一个是未来，一个是过去。人的生命缺乏厚度，缺乏数百上千年的厚度，所以人总会被往事和文物感动，总是被过去感动。那天上午在福佑路地摊，我被这个小碗感动，感动得莫名其妙。现在想来，感动的正是突如其来的过去。

摘要：萨珊波斯一般指萨珊王朝,也称波斯第二帝国,其统治范围包括当今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亚、高加索地区、中亚西南部、土耳其部分地区、阿拉伯半岛海岸部分地区、波斯湾地区、巴基斯坦西南部,甚至还延伸到印度。在这一范围内发现的早期印章珠饰,设计风格变化巨大,文化价值不言而喻.

摘要：2004年4月至10月间,新疆文物考古研究所组队对喀什河吉林台水库淹没区内的墓葬进行了大规模考古发掘,其中于别特巴斯陶墓群发现一件嵌红色宝石金戒指,红色宝石戒面上阴刻端坐持花妇人,有着明显的异域风格。本文通过联系对比丝绸之路上相关的宝石雕刻印章、泥封和其他相关艺术图像,尝试分析此件持花女宝石戒指的来源、图像内涵和功能等,并由此管窥早期天山北道至中亚西部丝绸之路文化交流的影响。

摘要：笔者20多年收藏经历中，藏有14件笔舔，因而对笔舔作了些研究。中国古代的文房用品被誉为“文房四宝”的笔墨纸砚，大家比较熟悉，除此之外就知之不详了。文房用品中还有很多的辅助工具，其用心巧妙，清代更是达到了登峰造极的地步。例如文房用品包括：笔筒、笔床、笔船、笔屏、笔帘、笔挂、笔格、笔舔、笔洗、笔架、笔盒、水盂、糊斗、墨床、砚滴、镇纸等，而收藏笔舔成为近年来艺术品收藏的一个崭新热．氧。