摘要：创作手记我本次篆刻作品主要取法将军印一路的写意小篆印风。将军印最吸引我的地方就是其大道至简的篆法。每每翻阅印谱,都会被其奇正相生、妙造自然的艺术效果深深吸引。这种篆刻风格,一方面线条大刀阔斧,质朴直率,天然少饰,另一方面对缪篆点画的改造重组又须暗合法度。

摘要：创作手记在篆刻的众多风格中,三晋古玺这一路,一直是我倾慕的。这一路文字,与其他秦、楚、燕、齐等国的文字相比,更加端庄、整饬、精严,线质细腻,字形修长挺拔,蕴含着无穷匠心巧思。

摘要：古往今来,以笔法之高妙独到,能立足于书法史并流芳百世的大家屈指可数,可为后世永为楷模者更是罕见。二十世纪中叶,胡问遂以其浑厚的功底、精湛的书艺、独特的书风,成为一代"海派"书法大家。胡问遂更以其毕生之力探索笔法之道,在书法领域作出巨大贡献,对后世影响较大。

摘要：退和讓,是一種學問,一種處事的方法。俗話說,退一步海闊天空。真正的高人從來不趾高氣揚,盛氣凌人,而是周到體貼,平易近人,如沐春風般的讓人舒服。退和讓,是一種學問、一種處事的方法。

摘要：漢字邏輯性強,還常常富含著中國古代文明中的哲學智慧。就拿「強」與「弱」兩字來說,都用同一個「弓」作字符,怎麼就可以既表示「強」,又能表示「弱」了呢?

摘要：胡问遂从艺治学的态度十分严谨,其书法风格更是"雄健规正",具有"正大气象"。胡问遂先生的书法艺术观点包容辩证,有许多独到见解。他鲜明地提出"继承是手段,目的为创新";一反"补不足、损有余"的说法,强调因势利导,主张"未必尽补不足,因势当增有余";提倡"循于法度而不囿于法度";要求书法创作"以情书字,以书达情";对于临帖,要求"入帖重在继承传统,出帖力求推陈出新"。

摘要：经过七年多全体编纂人员的共同努力,在上海市地方志办公室的领导下,由上海市文学艺术界联合会承编、上海市书法家协会编纂的《上海市志·文学·艺术分志》“美术·书法·摄影卷”(一九七八—二○一○)中的“书法卷”终于和读者见面了(上海古籍出版社,二○二一年十二月)。它作为《上海市志》“文学·艺术分志”的一部分,与美术、摄影合为一卷,同时“书法卷”总字数为二十三万字,本身自成一体,是单独成卷的。

摘要：戴小京（上海市书法家协会副主席、秘书长）：长期以来，无论是在世界的认同中，还是在国人的民族情结里，书法一直是最能够代表中国的文化符号。这不仅因为书法起源于中国，还因为在书法几千年的发展过程中，中国人的文化精神、哲学思辨、美学思想乃至人文情怀，都在书法中获得了最尽情的抒发和最深刻的体现。可以这么说，在中国众多艺术门类中，没有比书法能够更直接、更全面地表现中国文化本质和精髓的了。

摘要：书法是一种精神艺术,所以在创作中不可避免要伴随强烈的情感活动。古人一向就有“书者,心之迹也”的说法,认为书法可以达其性情,形其哀乐。这里所指的心迹,我之理解就是将个人情感寓寄在线条、结体、形态及章法之中。在这点上,要在理性、感情上都很好把握住大草作品,实在是很难的,即便如此,

摘要：(三)碑帖兼融,别出机杼清末民初的海上书家大多沿袭着碑派的时风,虽然在个人成就上体现出较强烈的碑体面目,但习书经历或起步于帖而后续于碑,或以碑立本补给于帖,如沈寐叟的以碑入帖,李瑞清的以帖法入碑,其实碑帖互济一直是不废的潜流。到民国中期,碑帖之争的影响已逐渐消弭,书家们走出“碑学笼罩”,以完全开放的眼光审视碑帖的各自优劣,将两者相互融合、取长补短,“如春在花,如盐在水”,形成琢物无痕的全新游艺境界。