摘要：离琦，沪上“石界叶问”，上海市观赏石协会副会长，主致力于观赏石的艺术创作，包括台座设计、布局演示、单品品鉴、组合协调等。

摘要：赏石源于中国,传播于海外,赏石文化随着时空的变迁也产生不同的特征、变化和影响。赏石文化是中国传统文化的组成部分。中国传统文化是在漫长的历史长河中形成的,是以封建社会文明为背景,以儒家思想为内核,包括道家、佛教等文化形态,其表现形式包括文学、音乐、戏剧、曲艺、国画、书法、建筑、雕塑、园林、盆景等。赏石也是其中的一类,它与传统书画、园林、文学、雕塑、盆景、家具等表现形式关系尤为密切,互为补充,互为影响,成为一种特有的文化现象和具有稳定心态的文化传统。

摘要：上海是一个国际化大都市,虽然不产奇石,也远离奇石产地,但它在奇石收藏、鉴赏、研究、展示等方面所取得的成绩是有目共睹的,同时也形成了独具特色的"海派赏石"风格。如同海派文化、海派收藏一样,上海的海派赏石作为一种流派或现象,正逐渐受到赏石界的关注。

摘要：艺术门类没有高下是一个重要观点。这个观点是有道理的,类似"三百六十行,行行出状元"。然而,艺术门类之间在客观上又存在歧视。比如马未都提到:玩碑帖的瞧不起玩书法的,玩书法的瞧不起玩绘画的,玩绘画的瞧不起玩瓷器的,玩瓷器的瞧不起玩玉器的……其中的主要原因是技术难度存在高下,这属于技术歧视。

摘要：陈时洪，海派赏石底座创意先锋，上海市观赏石协会副会长，中国传统工艺大师、中国红木艺术大师。他一直致力干赏石木座配制技艺申遗和赏石艺术跨界发展，坚持传统手工工艺，保持了海派底座的精致细腻。在其推动下，赏石木座配制技艺作为传统美术类已成功申报为上海市普陀区非物质文化遗产。担任全球中小企业联盟观赏石行业首席艺术家，他积极宣传和普及赏石艺术，推动赏石艺术走向业外，走向国外，拓展赏石艺术发展空间。

摘要：朱晓华自幼集邮，90年代初开办交运邮社，在上海有大批邮迷粉丝。2000年，开始收藏观赏石，尤其酷爱灵璧石，现任上海市观赏石协会副会长、天一石馆馆主。他极为注重观赏石文化事业和产业发展的公益性，主张赏石艺术应走出去，跳出圈子，进入大众生活之中，与市民文化、企业文化相结合，推动赏石艺术的传承与普及。

摘要：徐林林，上海观赏石协会秘书长，上海亚清实业有限公司董事长。2002年，开始玩石，足迹遍布上海、广西、安徽、新疆、内蒙古等地的各大小市场和产地，收藏石种多样，以收藏昆石知名。开阔的眼界和丰富的阅历，使他关注和思考石界的发展形势，注重古典赏石艺术的研究和发掘，提出赏石艺术应在文化传承的基础上课发展。