摘要：传统艺术在市场环境下面临的生存困境是我国文化产业综合发展亟待解决的关键问题。尽管近年来依托政策支持与业界努力,剧场、书场独见“银发族”的情况已有所改善,但传统艺术的守正创新之路依然任重道远。虽然越来越多的民族文化瑰宝被列入非遗保护名录,但我们的欣慰与担忧仍然是并存的。困局来自许多方面:作品囿于一隅,演员青黄不接,观众日渐流失,以及诸多各家难言之经,但若要究其根源,仍应回到传统与现代这对矛盾中寻求答案。

摘要：达尔文的进化论不但对动植物的演化提供了说明,而且还对人类历史的进化提供了解释。与动植物依靠生物遗传特性对自然的适应相比,人类社会对自然的适应有赖于"非生物遗传特性",生活与生产的艺术、政治组织、道德文化均在人类的生存竞争中占据了重要的位置。三者之中,被马克思视为"社会的生产器官"的生活与生产的艺术对人类社会的历史演化起着决定性作用,政治组织、道德文化要受生活与生产的艺术的制约。达尔文的社会历史观是"近历史唯物主义的",与将人类社会生物学化的社会达尔文主义者有明显区别,达尔文本人不是社会达尔文主义者。与唯物史观相比,达尔文的历史观也存在明显缺陷,如达尔文对阶级斗争缺乏解释和说明,之所以说达尔文的历史观是"近历史唯物主义"的,是因为它还没有达到唯物史观的水平,它只是唯物史观"初步的、暂时的、不完善的说明"。

摘要：康德道德哲学一直以来是伦理学研究的热点。伴随着近年来美德伦理复兴引起的对于规范伦理的反思热潮,康德道德哲学研究的方向也发生了显著变化,围绕"尊严"、"爱"、"德性"等核心概念对康德道德哲学目的论维度、德性论维度的考察展现了康德道德哲学研究的新重心。托马斯·希尔教授是美国著名的康德研究者,近年来发表了大量关于康德道德哲学的专著和论文,在寻求康德道德哲学的新解释路径方面具有一定的典型性。对他的访谈有助于读者了解其本人甚至本领域当前研究的新思路和方法。

摘要：作为流行娱乐形式的上海京剧,学界研究多从娱乐文化视角加以探讨[张仲礼主编:《近代上海城市研究》,上海:上海人民出版社1990年版;陈伯海主编:《上海文化通史》(下),上海:上海文艺出版社2001年版;许敏:《新剧——近代上海一种流行艺术的盛衰》,《史林》1990年第3期],鲜有从文化现代化维度对上海京剧的现代性进行研究,本文尝试把上海京剧置于近代上海文化现代化视角中进行解读,探寻其成为具有现代性流行艺术的轨迹,以及它如何影响其他艺术走上流行文化之路。本文中的“近代上海”是指19世纪后期到20世纪前半期的上海。

摘要：在唯物史观新视域内对当前关涉意识形态实践性的五个方面展开了研讨,即关于“社会存在决定社会意识”原理、意识形态结构、意识形态功能、科学技术与意识形态关系、语言和主流意识形态话语权,指出加强主流意识形态建设是当前体现其实践性的主要环节。还对主流意识形态的现实境况及如何加强话语权建设作了具体分析。

摘要：在社会生产力高度发达的现代社会,必须重新审视消费与生产的关系,重视消费伦理观念在推动生态文明建设中的基础性作用。要按国家治理体系和治理能力现代化的要求,建立系统完整的制度体系,但决不能忽视生态文化的重要支撑作用。生态文明建设是千百万人民群众的事业,不仅需要顶层设计,建立和完善制度,也要通过广泛的宣传教育,奠定坚实的社会基础、群众基础。要鼓励消费与引导消费相结合,协调好生态文明建设与经济建设的发展。

摘要：大力推进精准农业是我国向农业4.0迈进的重要切入点。将大范围推广精准农业的条件归纳为"国家收益与微观主体收益的一致性"、"持续、高效的技术能力供给与技术推广"、"精准农业金融与资本市场体系建立"、"实施效益科学评估体系设计"4个方面,认为当前存在着"技术使用激励"、"科技力量整合"、"农业科技金融供给"、"统计调查与评价"4个维度的制度供给不足,提出相应的制度供给方案。

摘要：党的二十大报告明确提出了“推进大中小学思想政治教育一体化建设”的新目标、新要求。要以党的二十大报告精神和习近平总书记有关学校思想政治教育的重要论述为指引,从落实立德树人根本任务、实施时代新人培育工程、完善“大思政”育人格局等方面明确其战略意义;从加强党对学校思想政治教育的全面领导、坚持用社会主义核心价值观铸魂育人、增强大中小学思想政治教育育人合力等方面把握其本质要求;从强化系统思维、加强顶层设计、优化协同机制等方面完善其方法策略,推动大中小学思想政治教育一体化建设内涵式发展、高质量发展。

摘要：“大思政课”建设涉及多元主体、多种资源,需要构建协同机制来推动。加强协同机制建设是善用“大思政课”的必然要求,也是提升“大思政课”育人效能的有效途径。当前,加强“大思政课”协同机制建设主要存在协同要求落实不够、制度协同有待完善、合作共建存在难度、协同效能需要提升等现实问题,需要通过加强顶层设计以做好统筹规划,改进制度安排以完善制度体系,搭建合作平台以促进协同联动,强化实践导向以优化评估机制等策略加以推进,更好地发挥“大思政课”的育人作用,推动思想政治理论课建设深入开展。

摘要：德性伦理走向自然,遭受了最具"环境伦理特色"的责难:它持有或导致危险的人类中心主义。实际上,"人类中心主义"这一术语意味着极为不同的观念和主张。以德性伦理的路径探讨和应对环境问题,蕴含着一种合理而且必要的人类中心主义,不仅能够激发人们对于自然环境的关切,而且能够引导人们超越不合理的人类中心主义。