摘要：本文研究了一件传为金元之间的画作《司马槱梦苏小小图》。考证了画中题跋者的身份,从"梦苏小小"的故事出发,辨析了苏小小的形象自唐代到宋元时代的转变,认为在苏小小自北宋时期进入绘画中,至宋元期间,苏小小以能歌善舞的演艺形象出现在诗文和绘画中。通过与这一时期诸多伎乐形象的相互比对,探索了相应的表演样式,包括对披帛、拍板和表演氛围予以分析,并结合史料认为《司马槱梦苏小小图》更可能是一件金代人物画。

摘要：中国古代的博物学文化是值得注意和有待深入研究的学术领域,整体而言,目前文史领域的博物学研究已经颇见成效,但在艺术史的专门领域中尚有发展的空间。与此同时,目前尚未有撰文对博物学的研究概况做一全面的评述和分析。本文梳理和评述了中国古代博物学研究的四个方面,即整体意义上博物学的内涵和外延、宋元时期博物学文化的特色、博物学文化与画史的关联以及宋元画史中博物学文化研究的意义。经由以上的评析,认为博物学研究范式的要点,在于其对物与世界之间有机关联性的注重,通过此种范式,能够帮助研究者们通过看似无关的内在线索发现和解决问题。最后,论文探究了博物学范式在画史研究中的可行性,并解析了宋元时代画史中运用博物学研究范式的优势之所在。

摘要：喜龙仁在1936年出版的《中国画论》一书,是西方最早系统性介绍和论述中国古代画论的著作,反映了20世纪前期西方画论研究的最高水平,对后世西方中国画论的研究也影响至深。喜龙仁对于董其昌的画论不仅是翻译,更多地是试图解决董其昌画论中的核心问题,主要包括"南北宗论"、画家、画题和技法。虽然部分论述有着过度阐释和误读的问题,但整体而言,他的研究深入到了董其昌画论和艺术史之间的关联这一范畴。与此同时,喜龙仁还将董其昌画论中不同的观点进行比对,或结合同时代其他画论家的观点,与董其昌的论述进行比对。最后,喜龙仁的研究中有所缺失的,是对董其昌作品的分析,以及研究作品与画论的关联,但他的论述对当时的助手高居翰日后的相关研究造成了深远的影响。